(с) Ирина Чеснова, психолог
Поиск по блогам
анкета удалена
Елена, Россия, Москва, 45 лет
один ребенок
Была 08.07.2018 17:44
(с) Ирина Чеснова, психолог
Одно из самых привлекательных качеств для меня, которое я очень ценю в людях - это конгруэнтность )
Конгруэнтность - это соответствие внешнего и внутреннего, согласованность внешних поведенческих проявлений и внутреннего содержания, непротиворечивость слов, поступков и убеждений, вербальных и невербальных посланий.
Например, человек демонстрирует, что он внимательный и заботливый, и на самом деле оказывается таким - внимательным и заботливым.
Он декларирует, как важно помогать тем, кто обездолен и слаб, и в реальности помогает.
То есть на самом деле он ничего не демонстрирует и не декларирует, ничего из себя не строит, он такой, он так живет, его базовые ценности, его истинные взгляды, его жизненная стратегия не расходятся с тем, что он заявляет и как преподносит себя миру. Они воплощаются в его образе жизни. Всё едино, искренне, конгруэнтно.
И у него нет маски.
Когда ты впервые знакомишься с человеком, ты его совсем не знаешь.
Ты не понимаешь еще, с кем ты имеешь дело - с ним самим, таким, какой он есть, или с той социально желательной маской, которую он носит, чтобы быть привлекательным (мы все высвечиваем себя самыми, как нам кажется, лучшими своими сторонами, чтобы произвести впечатление на тех, на кого мы хотим произвести впечатление). И я сейчас даже не про очарование влюбленности говорю, понятно, что там нет критичности, и другой кажется идеальным. Я про обычные социальные контакты, подразумевающие перспективу дальнейшего общения, узнавания, взаимодействия.
И только начав это взаимодействие, пообщавшись какое-то время, увидев человека вблизи и с разных сторон, можно будет понять, расходится ли то, каким он показал себя при первых встречах (или в соцсетях)), с тем, что он представляет из себя в реальной жизни, и насколько сильно его прежние слова и поступки расходятся с нынешними.
Осознавать, что ты по большей части имеешь дело с маской, образом, а в действительности человек совсем другой, неприятно. Иногда в это даже не сразу веришь.
И если для тебя ценностью является именно конгруэнтность, ты с грустью отходишь, внутренне дистанцируешься, понимая, что не хочешь тратить время на ненастоящее, на общение с тем, кто "играет себя". И со стороны продолжаешь наблюдать, как человек срастается с этой маской, даже не догадываясь, как она заметна, и какой на самом деле там чудовищный разрыв между образом и реальной сутью.
Конгруэнтность - это соответствие внешнего и внутреннего, согласованность внешних поведенческих проявлений и внутреннего содержания, непротиворечивость слов, поступков и убеждений, вербальных и невербальных посланий.
Например, человек демонстрирует, что он внимательный и заботливый, и на самом деле оказывается таким - внимательным и заботливым.
Он декларирует, как важно помогать тем, кто обездолен и слаб, и в реальности помогает.
То есть на самом деле он ничего не демонстрирует и не декларирует, ничего из себя не строит, он такой, он так живет, его базовые ценности, его истинные взгляды, его жизненная стратегия не расходятся с тем, что он заявляет и как преподносит себя миру. Они воплощаются в его образе жизни. Всё едино, искренне, конгруэнтно.
И у него нет маски.
Когда ты впервые знакомишься с человеком, ты его совсем не знаешь.
Ты не понимаешь еще, с кем ты имеешь дело - с ним самим, таким, какой он есть, или с той социально желательной маской, которую он носит, чтобы быть привлекательным (мы все высвечиваем себя самыми, как нам кажется, лучшими своими сторонами, чтобы произвести впечатление на тех, на кого мы хотим произвести впечатление). И я сейчас даже не про очарование влюбленности говорю, понятно, что там нет критичности, и другой кажется идеальным. Я про обычные социальные контакты, подразумевающие перспективу дальнейшего общения, узнавания, взаимодействия.
И только начав это взаимодействие, пообщавшись какое-то время, увидев человека вблизи и с разных сторон, можно будет понять, расходится ли то, каким он показал себя при первых встречах (или в соцсетях)), с тем, что он представляет из себя в реальной жизни, и насколько сильно его прежние слова и поступки расходятся с нынешними.
Осознавать, что ты по большей части имеешь дело с маской, образом, а в действительности человек совсем другой, неприятно. Иногда в это даже не сразу веришь.
И если для тебя ценностью является именно конгруэнтность, ты с грустью отходишь, внутренне дистанцируешься, понимая, что не хочешь тратить время на ненастоящее, на общение с тем, кто "играет себя". И со стороны продолжаешь наблюдать, как человек срастается с этой маской, даже не догадываясь, как она заметна, и какой на самом деле там чудовищный разрыв между образом и реальной сутью.
Комментарии:
наверх
Вход на сайт
