Блог Максима (Россия, Щёлково, 41 год)

Недавно еду в трамвае, и одна девушка так мне понравилась - молодая, красивая, стройная, стал в уме перебирать варианты как с ней заговорить, познакомиться, а там, глядишь, и на свидание пригласить, и тут она мне: "Садитесь, дяденька, я молодая, постою, а вам в вашем возрасте тяжело, наверное, уже стоять." Вот сучка воспитанная!

Блондинку, брюнетку, рыжую... любую. Возраст не важен, к национальности требований нет. Телосложение роли не играет. Род занятий, зарплата не имеют для меня значения. О себе: я кот.

Мизандрия - термин обозначающий устойчивое убеждение касаемое ненависти, враждебности и понижения значимости по отношению к мужчинам. Выражается в форме обесценивания, отсутствия уважения и проявления эмоционального насилия к представителям сильного пола. Понятие схоже с мизогинией, однако имеет ряд существенных отличий. Так пренебрежительное отношение к мужчинам, в отличии от пренебрежительного отношения к женщинам, не имеет исторического начала и никак не отображено в мифологии. Периодически возникали времена ярко выраженного матриархата с применением унижения к мужчинам по половому признаку, однако, как правило, действия носили ответный характер в виде защиты прав и свобод женщин. Стереотипы связанные с маргинализацией мужчин Отрицательный образ мужчины возник в результате наблюдений и личного опыта отдельных женщин. В психологии данный процесс называется стереотипом. Субъективная оценка с течением времени и при использовании инструментов пропаганды становится общественной, погружается в сознание людей и превращается в объективный факт.

В 90-е годы рухнул Союз и наша семья развалилась — отец не выдержал сложностей и сбежал. Общались, но финансово не помогал. Мама растила двоих детей одна. Ее сократили на работе, перебивалась как могла, никто не помогал. Сейчас отец очень любит поучить меня жизни и поговорить на тему, что моя мама нифига не понимает. И тут я, обычно, говорю магическое слово «пирожки».

Пирожки — это был край нашей жизни. Не помню, сколько дней мы ели только лепешки из муки и воды, маме уже очень давно задерживали зарплату. Однажды она достала заветную шкатулочку со своими сокровищами — сережки от бабушки на 18-летие, обручальное кольцо, прабабушкино кольцо, браслетик и подвеска. И ушла.

Вернулась с пакетом продуктов и началось волшебство — через пару часов дом наполнил дивный запах пирожков. О, Боги! Двое маленьких детей чуть не сошли с ума. Но нам досталось лишь по одному пирожку. А мама одела фуфайку и ушла в студеную зиму с этими мечтами наших голодных желудков. А когда вернулась, то обнимала нас, целовала, плакала и смеялась. Ей повезло — мама подходила к стоящим на перекрестке машинам и предлагала купить пирожки. В одной из машин был директор ресторана. Он купил пару пирожков, уехал, а через какое-то время вернулся и предложил маме на дому печь ее чудесные пирожки для его ресторана.

Прошло уже много лет, но до сих пор перед глазами эта картина — мама в фуфайке, в руках полный поднос пирожков, заботливо укутанных в полотенце, и мы с сестрой с голодными глазами провожаем ее. У мамы лицо грустное-грустное, ведь у нее в руках еда, но она не может нам ее дать, ведь тогда она не сможет заработать денег — опять же — на еду, чтобы прокормить нас чуть-чуть подольше. Любите своих мам.

Автор неизвестен.

Кто должен быть добытчиком? Вопрос, на который отвечают неправильно Кто должен приносить деньги в семью? Судя по письмам, падающим в мой ящик, тема актуальная. Что ж, давайте разбираться. На всякий случай, запаситесь терпением — текста будет много. Согласно давно сложившемуся стереотипу, основным добытчиком является мужчина. Откуда стереотип взялся, понятно не до конца. В допотопные времена охотники (преимущественно мужчины) и собиратели (преимущественно женщины) поставляли к столу примерно равный объём килокалорий. Охотники приносили много, но редко, собиратели мало, но часто. Паритет. Более того, современные наблюдения за  первобытными племенами в разных глухих уголках планеты показывают, что местами мужчины охотятся только для того, чтобы произвести впечатление на женщин. Это не везде (только там, где пища в изобилии), но это медицинский, как говорится, факт. В средние века изменилось не многое. Мужчина и женщина примерно одинаково активно работали в поле. Он пахал, она жала.

Даже если сейчас вы в трудном положении, если все плохо, не надо портить другим настроение и сердиться за то, что кому-то хорошо и весело. Сразу оговорюсь: это не о соседях, которые горланят песни за стеной в четыре утра. Они действительно причиняют вред. Нарушают границы. А бывает просто чужой праздник. Все такие веселые, радостные, нарядные, все смеются и улыбаются, несут подарки... А ты стоишь грустный и бедный на обочине жизни. Или вообще на мосту. И думаешь, что неплохо бы с этого моста прыгнуть. Или еще что-то безнадежное думаешь...

...Не знаю, о чем думал бедно одетый старичок, который сматывал удочку. Он с моста ловил рыбку; с утра стоял. Ничего не поймал, не повезло. Не удалась рыбалка. А рядом со старичком сидела пегая собачка, тоже ждала улова. Но ничего не поймал старенький рыбак. А тут еще по мосту идет свадьба! Шумная деревенская свадьба; все идут и громко разговаривают, поют и смеются. Всю рыбу распугают! Им-то весело, а старичку грустно. Ничего он не поймал. Надо уходить вместе с собачкой, нести удочку и пустое ведерко. Плохое настроение.

Но вот свадебное шествие поравнялось со старичком. И он разулыбался во все морщинистое лицо. Снял тюбетейку и помахал в воздухе. И радостно поздравил молодых, от всей души! А собачка звонко залаяла и встала на задние ножки. Ну и что, что рыбалка не удалась? Зато у людей радость и надо поздравить. Порадоваться чужому счастью.

Старичка поблагодарили и позвали с собой; вежливо и ласково. И через полчаса старичок и собачка ели шашлык вместе со всеми в открытом кафе на берегу. Шашлык, ребрышки, эчпочмаки — треугольные пирожки, беляши и разные вкусности. Играла музыка, все танцевали и веселились. Добродушный рыбак был совершенно счастлив, его даже танцевать приглашали, но он не шел, только подпевал про седую ночь. А собачка на глазах пополнела, как шарик.

Жизнь переменчива. Сейчас стоишь на мосту с пустым ведром; пора сматывать удочки. Ничего хорошего уже не будет... Но тут появляются другие люди, начинается праздник, появляется возможность и шанс. Главное, не озлобляться и не сердиться на тех, у кого все хорошо. Надо суметь порадоваться за них и поздравить, если надо. И тогда все может перемениться к лучшему. Я это часто наблюдаю.

Кто умеет радоваться чужому счастью и поздравлять с праздником, тот тоже получит что-то хорошее. Кусочек счастья, как кусок праздничного торта; почему бы и нет? Счастья хватит на всех. Главное — ему порадоваться, даже если грустно. И оно обратит на нас внимание...

В старом советском фильме “Собачье сердце” у меня есть любимое место. Я его наизусть помню. Это, когда сидят обедают профессор Преображенский, доктор Борменталь и Шариков. Шариков говорит, что Швондер ему книжку дал, переписку Энгельса с Каутским. Профессору вдруг так интересно становится, и он спрашивает Полиграф Полиграфыча:
-И что же вы думаете?
Шариков говорит:
-Да не согласен я!
Преображенскому еще интереснее, он уточняет:
-Простите, а с кем именно вы не согласны? С Энгельсом или с Каутским?
На что Шариков, зевая, отвечает:
-Да, с обоими!
Преображенский чуть ли не выпрыгивает со стула и спрашивает:
-И что же вы предлагаете?!
Ну а Полиграф Полиграфыч произносит свою великую фразу:
-Да надо взять все и поделить!
Вот так вот просто - взять все и поделить на всех. И всем будет счастье. Знаете, такое вот общество счастливых, равных людей. На эту фразу Шарикова я всегда вспоминаю известную фразу русского философа Николая Бердяева. Из его книги “Философия неравенства”. Я даже думаю именно за эту книгу он был запрещен в советских школах.
Вот, что он пишет: “По природе своей люди не равны, достичь равенства можно лишь насилием, причём это всегда будет выравнивание “по нижнему уровню”. Уровнять бедного с богатым можно, лишь отняв у богатого его богатство. Уровнять слабого с сильным можно, лишь отняв у сильного его силу. Уровнять глупого с умным можно, лишь превратив ум из достоинства в недостаток. Общество всеобщего равенства — это общество бедных, слабых и глупых людей, основанное на насилии”. Вот к этой фразе ничего не добавишь, и ничего от нее не отнимешь.
И знаете, какая для меня самая большая опасность в этом равенстве? Это отсутствие соревновательности. Когда все уравниваются, то мне уже некуда стремиться. Нет никакой мотивации к развитию. Зачем усилие прилагать? Чего я хочу добиться? Все же равны, выпрыгивать никуда нельзя - вот такое равенство обязательно приводит к деградации.
Вот только нынешнюю соревновательность в обществе я тоже считаю губительной. Мне через телевизор, интернет, журналы навязывают, что я должен быть успешнее других, богаче других, обязательно Айфон должен иметь, желательно последний. Я должен ездить на крутые курорты, и машину должен менять каждый год. А если у меня всего этого нет, то я лузер и неудачник. И знаете, так по-честному, я глубоко плевать хотел на все эти ценности.
Я уверен, вот такая соревновательность, вот эти ценности - они делают нас всех несчастными людьми! Именно поэтому у нас вот такое бешеное неравенство и ненависть друг r другу. Вот поэтому-то всякие Шариковы так примитивно понимают, что такое равенство. Взять все и поделить.
Для меня равенство - это, когда я со всеми своими способностями, талантами, жизненным опытом, стараюсь делать счастливыми других людей. Ведь каждый из нас уникальная личность. И если эту свою уникальность я встраиваю в общую мозаику, то так и получится общество счастливых людей. И соревновательность будет в таком обществе совсем другая. Кто добрее других, кто теплее других, кто заботливее других, кто больше делает счастливыми других. Вы представляете себе такое общество? И это будет уже общество равновесия. У нас ощущение счастья будет равным, одно на всех! Представляете?
Вот что такое равенство! Это когда каждый счастлив, потому что делает счастливыми других. Вот о таком обществе я и мечтаю. Как-то давно вычитал очень интересную фразу из какой-то древней книги: “Соперничество мудрых - умножает мудрость”. Хотелось бы переиначить ее: “соперничество счастливых - умножает счастье”.
Потому я, как и Полиграф Полиграфыч, не согласен ни с Энгельсом, ни с Каутским. Потому что равенство - это состояние равновесия с другими, состояние гармонии. Да и с Шариковым не согласен, потому что гармонию нельзя отнять и поделить. Ее можно только приумножить.

Ильдар Якупов

У Ангелов-Хранителей не бывает отпусков. Зато, когда нам особенно плохо, у них бывают авралы. Представляешь, сколько им нужно работы переделать? Веру верни, надеждой обеспечь, нужных людей в нужный момент
к тебе доставь, жизнеутверждающие сны присни, в Душу радость вдохни...
И только тогда, когда нам становится немног легче, они могут немножко отдохнуть.
Пожалей Ангела - будь счастлив!

...Неведомо уже по чьей вине,
(а может, просто выпив по рюмашке),
на нежной, гладкой, девичьей спине —
однажды повстречались две Мурашки.

Две милых крохи (хоть без ног, без рук),
рождённые на свет по воле Спазма:
одну заставил выбежать ИСПУГ;
другая — была вызвана ОРГАЗМОМ.

Мурашки были обе голышом;
и тут — вторая молвила, малышка:

— Я вышла потому, что ХОРОШО!

— ...А я (прикинь!), с того — что даже СЛИШКОМ!

Они болтали с час, под сердца стук,
резвясь чуть выше попы, средь татушек,
совсем не замечая, как вокруг —
давно собрались сотни их подружек!


И каждая — улыбкою цвела:
и те, кто на спине, и кто — на ляжках...

...ВЕДЬ ГЛАВНОЕ, ЧТОБ ЖЕНЩИНА БЫЛА
ОТ СЧАСТИЯ (ДО ПЯТОК) — ВСЯ В МУРАШКАХ!!!

Аллан Эббот

----Когда меня стали посылать на фестивали за границу, я считал маму уже пожилой. И привозил ей подарки «по возрасту»: темный платок, теплые тапочки…
А как-то раз в Стокгольме я попросил жену представителя Совэкспортфильма купить для моей мамы подарок (я был там один день,и у меня просто не было времени ходить по магазинам). Она купила матерчатые летние туфли, ярко-красные.
Я огорчился — зачем маме ярко-красные? Но делать нечего, другого подарка не было… Как же она обрадовалась!
Надела туфли и долго разглядывала себя в них перед зеркалом.
И я понял — женщины всегда женщины, они не делятся на старых и молодых.
Из воспоминаний Георгия Данелия.

Фото: А. Енгоян

"...А вы знаете первичное значение "Баба Яга" - это ПраМать родившая Богов Яги (огня)? Позже это была богиня, которая собирала сирот и "допекала" - добаюкивала их в печи первичного огня любви. Допекание был обычный обряд для повитухи, когда дите рождалось слабое или недоношенное. Обмазывали глиной с сенной пылью и травами и клали ребеночка у входа в печь при тлеющих углях, а днем, когда печь была нужна, дитё совали в валенок, валенок в туесок для ягод за спину, так и донашивали.
И нам уже рассказали, что Баба Яга - это зло.
«Когда дева приходит к Бабе Яге и спрашивает, как ей найти суженного, Баба Яга не советует ей заиметь вечно упругую попу, губки уточкой и соблазнительную походку.
Она отправляет ее обнаруживать свою агрессивность, оплакивать свою боль, искать свою дорогу и за ...бусиками. Бирюзовыми. Потому что бусики - это красиво...
Когда дева приходит к Бабе Яге,и плачет о том, что все девы вокруг прекрасны, и лишь она одна - ужасна, Баба Яга не дает ей таблетки от возраста, веса, носа с горбинкой и попы с целлюлитом.
Она бормочет себе под нос:" Опять девка белены объелась",и дает ей понюхать настойку болотного багульника. От багульника сильно текут слезы и щиплет в носу. Но зрение у девы заметно улучшается, и она может теперь видеть свою прекрасность.
Когда изможденная дева приходит к Бабе Яге и жалуется на то, что устала, совсем нет сил, а успеть нужно много, то Баба Яга не сказывает ей,как оптимизировать тайм-менеджмент, чтобы больше успевать и не читает аффирмации от усталости.
Она расплетает деве косы,и ведет ее в натопленную баню. После бани укутывает в теплое одеяло, заваривает ароматный чай с лесной земляникой и распрашивает деву о том, куда утекают ее силы. И дева обнаруживает, как много добра она стремится причинить людям, как несет она то, что должны нести другие, как старается сделать так, чтобы всем вокруг было хорошо. И какую цену она за это платит.
Когда дева приходит к Бабе-Яге и говорит, что заблудилась, Баба-Яга не спешит давать ей клубочек заветный, что покажет дорогу верную. Она парит деву в бане, и поит душистым чаем с чабрецом. Старуха знает, что баня очищает тело, а разговор душу, поэтому она велит деве :"Рассказывай!".
И знает старая, что сначала будут слова злые, желчные, потом жалобные, и только в самой глубине отыщутся слова нежные, заветные. Заплачет дева. Со слезами спадет с глаз пелена, а с души - морок.
Теперь можно и волшебный клубочек деве отдать. Самое время.
Когда дева приходит к Бабе -Яге и плачет, что забралась к ней в сердце печаль темная и свернулась там змеёй подколодной, старуха не предлагает ей нарядов ярких и песен разухабистых. Она разводит огонь в очаге, заваривает чай с брусникой и ,под мерное потрескивание дров, спрашивает у девы про то, что давно умерло, но так и не похоронено, не оплакано. О том, что пришло время отпустить, но нет сил. Рассказывает ей про темное время, когда дерево теряет свой последний лист, ничего не зная о весне. Про время, когда внешняя жизнь замирает. Про холод и пустоту внутри. Про страх, что это навсегда. Про веру в то, что весна обязательно случится,и новые листья вырастут там, где сброшены старые.
И про бусики говорит. Бирюзовые. Ведь бусики - это красиво.» ..."
(Юлия Серина)

Есть такие женщины: матушки-гусыни. Рюкзаки заплечные с дочерью и сыном, колбаса по акции, пять рецептов щей, жизнь на три локации, шкаф на семь вещей.

Есть такие тётеньки: белка в колесе. И швеи, и плотники поголовно все. В сутках каждый день у них двадцать шесть часов, только нету времени иногда на сон.

Есть такие особи: чёрные пантеры. Знают сотню способов, сохранив манеры, кровью не запачкавшись, разорвать на части всех, кто вдруг отчается поискать в них счастье.

Есть ещё обычные скользкие гадюки. С виду-то приличные, но внутри — все суки. Прыгнут и вонзят, как нож, острые два зуба, так, что тут уж не спасёшь — жертва врежет дуба.

Есть немало львиц, орлиц, куриц и кукушек. Обезьян, овец, ослиц, кошек и индюшек. Я сама живу внутри, в этом зоопарке. Только ни себя, ни их мне совсем не жалко.

Ведь у нас, забор в забор, прямо рядом с нами — здоровенный скотный двор, только вот с самцами. Боров едет на козле, мерзко ржут шакалы, правый — кто подлей и злей, остальных здесь мало. У оленя на рогах пёс, убитый в драке. Чтоб остаться на ногах — не мычи, не крякай. Бей. Кусай. Терзай и рви. Нападай оравой. Всё в дерьме, в грязи, в крови.

Звери и их нравы.

Я, пока нас не несут в яблоках на блюде, предлагаю всем, кто тут, вспомнить, что мы — люди...

Автор: Мальвина Матрасова

К Вахтангу можно было приехать в 5 ночи, неожиданно постучаться в ворота, и он открыл бы с подносом дымящихся хинкали.° Это был мужчина-бабушка. Он кормил всё, что могло ответить на «проходите, генацвале, мы вас давно ждем, почему такие худые». Его дивная семейная усадьба с потрясающими садом- джунглями, столиками-стульями, фонтанчиком и вечерним освещением в стиле барокко, а главное, практически рестораном на кухне, не имела в регионе равных. Как и всё, что делается правда от души. Поэтому везти группу опытных литераторов я могла спокойно. Умереть с голода там никто не даст. От заворота кишок дадут, а с голода нет. За день заранее я позвонила уважаемому Вахтангу и предупредила что все по плану, завтра едем. "В любое время, мы с 6 утра накрываем", - отозвался хозяин. Было неожиданно, потому что приезжали мы в 4 вечера. "А главное, дорогая моя, завтра у меня особенное меню. Ты ахнешь. И гости твои ахнут. Скорее приезжайте", - предвкушал фурор Вахтанги. На всякий случай я предупредила группу не ужинать и не завтракать, и взять с собой что-то от обжорства.

Знаете, есть такая довольно популярная сцена в кино, когда главный герой - побитый жизнью мужественный мужчина лежит на спине, а его пассия нежно водит по его умеренно волосатой груди длинными тонкими пальцами и спрашивает.
- Откуда этот шрам?
- Пуля. Перестрелка в мексиканских трущобах. - Задумчивым голосом с хрипотцой отвечает главный герой.
- А это?
- Нож сербского головореза.
- О боже!
- Ничего страшного. - Пожимает он плечами. - Я откусил ему голову и забил ей его друзей. Все нормально.
- А это?
- Это я горел в танке на вьетнамской войне.
- Как сурова к тебе судьба...

Очевидно сцена устарела. Сейчас должно быть как-то так.

Они сидят в смузи баре напротив друг друга. Он коуч, она психотерапевт. Она нежно касается его бороды и спрашивает.

- А вот эта душевная травма откуда?
- Мама в детстве запирала меня в шкаф.
- А вот этот транс из-за чего?
- В школе я признался в любви девочке и она меня высмеяла.
- Ужасно! А почему ты плачешь когда идет дождь?
- Мне вспоминается мой хомяк, который утонул на даче во время дождя. Мне было пять лет.
- Боже! Как сурова твоя жизнь!

(С) Рагим Джафаров

Доброго здравия вам, люди добрые, Души светлые! Какие чудеса случаются для Человека, который открыл свое сердце для великой Энергии Любви? Что значит открывать своё сердце для любви? Может быть нам не нужно ничего открывать? Возможно сердце и так открыто с самого нашего рождения? Ведь когда рождается ребенок, то сердце у него открыто, он чист, как ангел, и светится Любовью. Его любят, так как он излучает безусловную Любовь, ведь его сердечко открыто и Творец светит через него Своим Светом Любви. Отчего же закрываются впоследствии у многих людей сердца? Откуда случаются в Мире войны и убийства? В любви живущий человек не способен к убийству. Не наполнили любовью человека в детстве, не получил он то, что ему положено. Он несчастный, и ищет средства, как бы наполнится и ощутить эту великую энегргию Любви. Зри в корень, как говорил Козьма Прутков. Именно травмы детской психики и ведут к войнам и убийствам. Ребёнок чувствует, как его родители и все близкие к нему относятся и что чувствуют по отношению к нему, как Родители друг к другу относятся.

Соцопрос: «Что привлекает женщин в мужчинах?»

* Опрятный безымянный палец без признаков кольца - 80%.

* Способность есть все, что дадут - 73%.

* Широкое надежное одноместное плечо - 54%.

* Подтянутые, элегантные телохранители - 20%.

* Элегантная трехдневная щетина - 40%.

* Элегантная трехминутная щетина - 10%.

* Зажатый между крепкими ногами дорогой мотоцикл - 22%.

* Торчащий из штанов крепкий торс - 67%.

* «Кубики» на животе - 90%.

* «Кубики» на спине - 5%.

* «Кубики» на лице - 3%.

* Уверенные движения рук - 81%.

* Уверенные движения ног - 62%.

* Умение носить костюмы - 30%.

* Умение носить сумки, вёдра с мусором - 95%.

* Умение уверенно водить тележку по супермаркету - 47%.

* Отрицательные результаты анализов (справка об этом на лобовом стекле автомобиля) - 45%.

* Привычка ковырять в ушах ключом от шикарного особняка - 98%.

* Фигня какая-то, а не соцопрос! - 100%.

Резюме:

Полностью согласен с последним пунктом, никакого смысла в этом опросе нет. Если женщинам позволить выбирать себе мужчин, как сапоги в супермаркете, то они, как обычно, провозятся целый день и ничего толком не выберут, а придут домой в плохом настроении. А если и выберут, то скоро окажется, что выбрали совсем не то (мужчина жмет, совсем не идет или быстро изнашивается).

Помню лежу я на кроватке. Двадцать минут, как настала ночь.

Не спится. На правый бок лягу – затек. На левый, еще хуже.

Вспоминаю, как древние мудрецы советовали справляться с этой напастью. Одна овца, две. Нет! Все же это шоколад! Шоколад не дает мне уснуть! Лежит там, на кухне, одинокий.

Поворачиваюсь. Муж лежит на спине, спит.

- Ко-оль – шепчу. Спит, гад. Не понимает меня.

- Ко-о-оль, спишь? – еще попытка.

Глаза открыл. Ура, думаю, не спит! Сказала ему, что не спится, а он, как-то, сразу догадался сразу про все.

- Говорил, съешь ее перед сном. Потом не уснешь же.

Мне даже немного обидно стало, может я не об этом вообще! Хотя, видно он знает и понимает меня, как родная душа. Это так мило! Спишу на это. Все равно не до него сейчас!

- Может попить сходить, а зай? – спросила я.

- Послушай. - Коля повернулся и приподнялся на кровати. – Ты можешь, конечно пойти и попить, можешь и шоколадку съесть. Но смотри, это точно рассердит Дух шоколадной ведьмы. – Он смотрел на меня, и, кажется, не шутил. В темноте все было черным, и от этого, его лицо, казалось только серьезней.

- Дура-ак! Нет никакой такой ведьмы, – я толкнула его в плечо – что ты собираешь?

- Есть-есть. – он подался вперед – Сама подумай, тебя так манит шоколадка, это ее магия! Она так выманивает людей одних ночью на кухню, а потом похищает их волю! Или еще чего хуже! Вспомни, тебе казалось в темноте, что на тебя смотрит лицо?

- Угу – у меня мурашки пошли по телу.

- А казалось, что ногу, свисающую с кровати, вот-вот кто-то схватит?

- Ага – темнота в комнате стала пугать по-настоящему.

- Вот! Это все она. Если хочешь, иди. Иди, рискни душой, и съешь свой шоколад. – Он повернулся на другой бок. – Я буду скучать – сказал он засыпая.

Вот сижу и понимаю, что прикалывается надо мной! Все глупости, меня не обманешь. Но рученьки-то натягивают одеялко повыше! И не то, чтобы мне было страшно идти на кухню ночью, но… Не так уж мне и нужна, эта шоколадка.
Безумный Сказочник

ЦЫГАНСКИЙ ЛЕТНИЙ ЛАГЕРЬ для детей "Баро Гудло" приглашает родителей БЕСПЛАТНО отдать своих спиногрызов на лето и немного отдохнуть от них.
Вас ждёт:
Насыщенная программа,
строгий режим ( никаких телефонов и интернета)
четкая иерархия и распределение обязанностей
- все это и много другое...
Если ваш ребёнок не коммуникабельный, боится новых знакомств или первым начать диалог - это всё пройдёт!
Уже за несколько дней ребёнок без страха будет подходить к незнакомым людям и начинать диалог.
Если Ваш ребёнок:
не хочет есть,
вредничает,
выплёвывает еду
- после нашего лагеря он будет есть всё, даже пересоленное и полусырое.
Он первым будет бежать на кухню, расталкивая конкурентов и выбирать самые большие куски.

Если он часто болеет, то наши "специалисты", закалят его так, что зимой он сможет гулять босым и в одной кофте, без вреда для здоровья.

В школе его обзывают и бьют?
Мы сделаем его авторитетом в классе, дети сами будут приносить ему с дома еду, деньги, золото.

Мы гарантируем:
Изучение иностранного языка (три месяца и ребёнок будет свободно говорить на румынском или цыганском языке.)
песни ай-на-не,
прыжки через костёр,
гадание на картах,
навыки гипноза.
Всё время в лагере ребёнок находится на свежем воздухе.
Есть группа физподготовки - перенос металлолома до пунктов приёмки.
Научим считать и обсчитывать,
Получит опыт в торговле (орехи, подушки, одежда)
Постоянные путешествия электричками.
У нас он научится "зарабатывать деньги" и может получать небольшой ежедневный доход.
Получит:
опыт общения с полицией,
выучит страну, людей, ломбарды,
Научится работать в команде

В одном детском саду ставили Муху-Цокотуху. Артистам объяснили суть конфликта: для паука муха обед, для комара – крылатый ангел. Две страсти, два взгляда на мир. Пока любовь у насекомых не стала темой парадов и не запрещена властями, такие вещи можно играть без согласований с центром.

Распределение ролей превратило садик в серпентарий. Не такой опасный, как БДТ, но и подлостей хватало, и скандальных назначений. На роли бабочек выстроилась очередь. В тараканы, наоборот, никто не записался. Пришлось их вырезать из бумаги. Ростовые макеты тараканов вызывали массовый страх сцены. Им потом оторвали усы и дорисовали улыбки. И всё равно бабочки взвизгивали, неосторожно глянув на задник.

Исполнитель роли паука утверждал, что его надули. Он поступал на роль спайдермена. Он хотел уйти из искусства в другой сад, когда увидел костюм. Насилу успокоили, пообещав вампирскую сцену (…и кровь у неё выпивает). В ней артист обнаружил такое знание материала, что Муха плакала в гримёрке от потрясения.

В эпизоде свадьбы вдруг забастовал Комар. Ему нравилась пчёлка, а муха – не очень. Даже понарошку он отказывался жениться на нелюбимой. Муха снова плакала. Ей самой нравились клоп и кузнечик и плевать на комара, но всё равно обидно.

Вообще, женщины в коллективе не так хороши, как по отдельности. Один белорусский вожатый интуитивно водил в походы только мальчиков. Саванны, джунгли, бурные реки – всё, что есть в окрестностях Минска, он показывал детям. Мужчины вместе вязали узлы, разводили огонь в болоте, из каши выплёвывали муравьёв, друзей природы. Сходившие раз просились в поход ещё и ещё.

Мамы девочек обвинили вожатого в с-сизме.

Люди в мини-юбках тоже любят природу, сказали мамы. Вскоре вожатый узнал десять главных гендерных отличий. Во-первых, девочки не хотят муравьёв. Ни в каше, ни в чае, нигде. Девочкам не интересно, как высоко он влезет по ноге и укусит ли он туда, куда доберётся. Девочек не интересует наука, зато они хохочут по ночам как совы. Утром их не буди до самого обеда. Сами себя девочки делят пополам, с половиной дружат, другую мечтают унизить, а лучше убить. Орать на них нельзя, они девочки. Они помнят каждый взгляд вожатого. За любовь, красоту и дружбу они готовы вцепиться в волосы. Девочкам не интересны морские узлы, кроме откровенно красивых. Заслышав музыку, они рефлекторно танцуют. Зачем в лесу или в поле танцы, вожатый придумать не смог. Он зарёкся украшать походы девочками. А зря. Беларусь не настолько яркая страна, чтоб ходить по ней без женщин.

В прошлой жизни этот человек жил в Японии. Там его звали сёгун Токугава. В 1692 году он же запретил женщинам играть на сцене. «Для сохранения нравственности и избежания неистовств». Представляю, какие письма ему писали выпускницы театральных вузов.

Детский сад № 6 не блюдёт законов театра кабуки. На сцене присутствовали все девчонки всех групп, в крыльях, с рожками, красивые как звёзды. «Только не при них», – подумал паук, увидев занесённую саблю. Он ловко увернулся и пустился в бега. Комар погнался за кровопийцей, бабочки помогали загонять. Поймали, стали рубить, но от сабли паук лишь громче хохотал. На удачу, комар оказался дзюдоистом. Удушающие приёмы неплохо вплелись в сюжет. Под аплодисменты зрителей режиссёр Нина Павловна унесла артистов за кулисы и там как-то расцепила. Заиграла музыка, бабочки стали рефлекторно танцевать.

Родителям очень понравился спектакль. Хоть садик логопедический и далеко не все поняли, что смотрели. Реплики без согласных, «а-о-ы-у» могут относиться к какому угодно произведению. Но на то оно и театр, чтобы любить его вопреки ценам в буфете. Так примерно думал я, покупая бутерброд за три евро в нашем оперном.

#СлаваСэ