К празднику преподобного Сергия Радонежского, 18 июля.

# 18 июля. ПРАВМИР. Мощи Преподобного Сергия († 1392; память его 25 сентября) были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне († 1426; память его 17 ноября)

В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега Преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет.

Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года, Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?» И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича († 1425), святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.

К Преподобному Сергию, как к неиссякаемому источнику молитвенного духа и благодати Господней, во все времена шли на поклонение – для назидания и молитвы, за помощью и исцелением – тысячи народа. С давних времен обитель продолжает быть неоскудевающим светочем духовной жизни и церковного просвещения. Из ее братии избирались на чреду служения многие прославленные иерархи Русской Церкви. В 1744 году обитель за заслуги перед Родиной и верой стала именоваться Лаврой. В 1742 г. в ее ограде учреждена духовная семинария, в 1814 году сюда была переведена Московская духовная академия.

И ныне Дом Живоначальной Троицы служит одним из главных благодатных центров Русской Православной Церкви. Здесь изволением Святого Духа совершаются деяния Поместных Соборов Русской Церкви. В обители имеет местопребывание Святейший Патриарх Московский и всея Руси, который носит на себе особенное благословение Преподобного Сергия, являясь, по установившемуся правилу, «Свято-Троицкой Сергиевой Лавры священноархимандритом».

18 июля, день обретения мощей святого аввы Сергия, игумена Русской земли – самое многолюдное и торжественное церковное празднество в обители.

# Можно найти очень много ответов на вопросы,было бы желание🙂

# Обретение мощей это обычно по молитвам, от чудес. В принципе для канонизации святого нужны чудеса. Вот сейчас на данный момент собирают чудеса по обращению к помощи Валентину Амфитеатрову. Был такой батюшка, он не канонизирован, но о нем уже и книга есть и к нему ходят на могилку как к живому просят помощи. Тоже самое было же с Матроной Московской. Сначала молятся, просят помощи, собирают свидетельства, чудеса, все записывают, потом канонизируют. Потом проходит время, все это продолжается и опять же по молитвам происходит обретение мощей. К мощам приходят буд-то к живому, просят своими словами помощи, или нужды какие. И тем более после обретения мощей тоже собираются записи о чудесах. Насчет продажи мощей не знаю, это как бы грех. Но частицы дарят, это событие обычно, святыня, заклыдвают в мощевики, раки и саркофаги. Частица мощей как доказательство земного происходения чуда, человека который настолько приблизился к богу что стал святым и чудотворит. Чудеса в Евангелии есть, от прикосновения к одежде Христа исцелялись например, то есть такое как приложится к чему-то святому, дотронутся есть.
Некоторые вещи в христианстве решались на вселенских соборах, дополнялось учение самого Христа, в связи так с кажем с новыми открытыми возможностями или результатами веры. В первых вселенских соборах принимали участие отцы церкви, учителя церкви - как правило все они с мировыми именами и остаили после себя труды. Евангелие написано апостолами, всего 4мя, их же было больше, потом оно дополнилось посланиями это когда уже апостолы пошли проповедовать учение. Учение развивалось. А первые апостолы до сих пор чтимы. Ну и потом если уж говорить то крес Господень, Туринская плащеница, камень гроба Господня все это есть и представялет собой реликвии и святыни. Которые являются живым напоминанием об учении Христа. Все это для укрепления веры, надежды, любви.

# Спасибо, поздравлю своих знакомых Сергеев, он их покровитель. )