Про Инти, мужиков и задний вид Тут мне написали: Инти вроде как мужик, а не женщина.
Я подумал. Потом решил ответить. По пунктам, но без пафоса.
Первое. Где мужское раздавали — я там преподавал. Не в смысле «я крутой мужик», а в смысле «я эту кухню знаю изнутри». Я видел, как выглядят настоящие мужики, когда их собирают в одном месте. Не на форуме, не в телеграме, а в реальности. Инти под это описание не попадает. Даже если у него/неё есть член. Потому что мужик — это не про детали. Это про повадки. А повадки у Инти — бабские. Скандал, мораль, учительство, переход на личности. Классика.
Второе. Сейчас молодёжь с заднего вида не поймёшь. Идёшь сзади, смотришь — то ли баба, то ли мужик, то ли золотая маска. Одеваются одинаково. Красятся одинаково. Ведут себя одинаково. В комментариях не разберёшь. Мне вот сказали — Инти мужик. А я по тексту не понял. Потому что текст был бабский. Нервный. Обидчивый. С претензией. Если это мужик — то плохой мужик. Сломанный. Который научился скандалить, но не научился отвечать за слова.
Третье. Нормальный мужик никогда не придёт в мой блог и не насрёт там своими комментариями. У нормального мужика есть дела. Работа. Семья. Гараж. Рыбалка. Хотя бы сериал посмотреть. Ему не интересно ходить по чужим блогам и учить авторов, как им писать. Это бабское занятие. Или бабско-мужское, если Инти действительно мужик. Но суть не меняется.
Так что я не знаю, кто там под ником Инти. Может, баба. Может, мужик с бабской душой. Может, золотая маска с клавиатурой. Мне всё равно.
Он/она/оно пришло, наскандалило, получило два вопроса и слилось. А я остался при своём.
И вывод у меня простой: если тебе в комментарии пишут не по делу, а с моралью и претензией — не важно, что у них между ног. Важно, что у них между ушей. А там — пустота.
Без пафоса и скажу.
Ты для меня, что-то среднее, между плевком и тараканом. Педик обычный, раз одни задние мысли в голове и в блогах.
И не нужно, меня обсуждать за спиной.
Мне женщины нравятся, а не старые педики.
Где мужское раздавали, тебя там не было.
Не нужно приписывать себе то чего нет в тебе.