Притча о сотворении человека. Дух, душа, тело

Всем привет.
Продолжаю рубрику постов по экзегетике (толкование Библии). Опираюсь на толкования Сорокина Владимира Владимировича.

Притча написана в виде мидраша - комментария на стихи предания, а именно на некоторые стихи притчи о сотворении мира. (Стихи потому что эти притчи в оригинале поэтическое произведение).

Мир до человека подобен пустыне, сухой степи, непригодной для жизни. После сотворения человека появляется Эдемский сад, за которым человек ухаживает и следит.
Время Эдемского сада очень похоже на время Золотого века, о котором говорится в преданиях многих народов. Человечество живёт в условиях комфорта, благоденствия, но в какой-то момент вываливается из этого мира по той или иной причине и начинается жизнь, наполненная трудом и страданиями.

Описание сотворения человека кратко: "сотворим человека по образу и подобию нашему"; "из земной пыли", "и вдунул ему в ноздри дыхание жизни"(дословный перевод) и "стал человек душою живою"
Земная пыль - это пылинки, из которых сделана вселенная, "начальные пылинки вселенной" (книга Притчей, 8 гл.). То есть природа человека такая же как и у вселенной.

Особенность человека в "дыхании жизни", которое делает его "живою душою". Человек представлен как единство 2-х потоков: духовного - "дыхание жизни" и природного -"живая душа". Интересно, что совершенно нет упоминания о теле, о различиях души и тела. Что наводит на мысль, а было ли тело и если было, то в какой форме?

Душа - безличная энергия жизни, формирующая живую природу. У растений - это растительные соки, у животных - кровь. И после падения душа человека тоже связана с кровью. До падения - с "дыханием жизни".

"Дыхание жизни" - это духовное дыхание. "Орган", с помощью которого мы вдыхаем духовное дыхание - воля. Воля зарождается в точке соприкосновения души и духа. И в этой же точке зарождается личностное сознание, самосознание (ответы на вопросы: кто я, зачем я, моё предназначение).
Чем сильнее воля, тем интенсивнее духовное дыхание и тем лучше развивается личность, преображаясь в образ, задуманный Богом.

Вокруг человека существуют животные. Настаёт момент, когда человек называет их (параллель с приручает).
Человек видел заложенный Богом в животное смысл и словом влиял на животное, чтобы оно соответствовало замыслу.
До падения общение было возможно без слов. Слова использовались для воздействия на творения.
После падения такая возможность теряется. Но человек продолжает видеть смыслы, фиксирует их текстом и происходит зарождение культуры.

Животные имеют душу, но не имеют духа. Потому появилась потребность в другом духовном создании - женщине. Женщина из нутра человека (дословный перевод).

Важно, что женщина не просто из нутра, но и духовна, что позволяло в момент построения отношений духовно рождаться друг в друге.
Сохранение этого духовного рождения друг в друге возможно только, если ценить это. Должна быть абсолютная значимость присутствия другого человека в моей жизни.

На сегодня всё.😊
С интересом почитаю ваши комментарии. Если смогу, отвечу на вопросы.