КОМУ интересны ОБРАЗЫ зашифрованные в КИТАЙСКИХ текстовых традициях, привел примеры некоторых

первый, обнаруженный нами образ-символ, это образ бабочки (?, di?). В китайском мировоззрении это многозначный символ, бабочка является символом красоты, счастья, бессмертия, любви и влюблённости, этот образ можно часто встретить, например, в даосских притчах. В современных традициях бракосочетания жених дарит невесте живую или нефритовую бабочку как символ любви.

В качестве символа любви бабочка стала восприниматься благодаря легенде «Влюблённые бабочки», которую по своему трагизму часто сравнивают с шекспировской «Ромео и Джульеттой». Это история о любви Лян Шаньбо и Чжу Иньтай, которой было не суждено закончиться счастливой прижизненной свадьбой: но из общей могилы влюблённых вылетели две бабочки и «закружились в танце любви». Считается, что это были их души, разлучённые смертью в бренном мире, но обретшие бессмертие, в котором больше никогда не расстанутся [5]. В Китае бытует довольно мрачное верование, что мёртвые могут возвращаться в виде бабочек.

В случае же с дунхуа «Heaven official’s blessing», к которому была непосредственно написана данная песня, бабочка меняет это мрачное представление на более светлое и воздушное. Бабочка может символизировать и удачу, и счастье. Се Лянь, наследный принц королевства Сяньлэ и бог войны, самим своим существованием принёс несчастья и своим близким, и своему государству, и самому себе — его необдуманные поступки, горячность и несдержанность разрушили его жизнь, которая начиналась, казалось бы, очень удачно. Хуа Чэн, его самый преданный верующий, погибший, защищая его, спустя столетия вернулся к божеству в образе бессмертного демона, окружённого серебряными бабочками, став его спутником и защитником в посмертии. Се Ляню словно передалась часть невероятной удачи, которая сопутствовала Хуа Чэну, и жизнь наследного принца стала значительно счастливее.

Следующий символ, который важно сохранить при переводе — символ белого цвета, белой одежды , в частности (??, b?i y?). Это очередная важная для толкования культурная черта.

В китайской культуре белый цвет (??, b?i s?) обладает противоположным значением, нежели в европейской. С течением времени и взаимовлиянием Востока и Запада отношение к белому цвету поменялось в лучшую сторону, но стоит помнить и отметить, что историческое значение белого цвета в одежде — печаль, траур. Например, на свадьбу в традиционном стиле никогда не надевают белых платьев в связи с убеждением, что их носят во время похорон [4, с. 172].

Так, Се Лянь, видел крах своего родного государства, и не смог ничего сделать, чтобы это изменить. Его белые одежды — траур по своей ушедшей трагической юности. Кроме того, белый цвет в современном Китае является символом глупости, неудачи, упадка, пустоты, что также хорошо описывает трагическую судьбу главного героя дунхуа.

Образы природы и животных. Здесь много символики:
Птицы. Журавль часто ассоциируется с возвышенными мечтами, благородством и даже бессмертием (в даосизме он сопровождает души в загробный мир). Дикий гусь может символизировать весточку или письмо, а одинокий гусь — бесприютного скитальца. Бабочка в китайской культуре — многозначный символ: красоты, любви, счастья, а в некоторых контекстах и души, обретшей бессмертие.
Другие существа. Белый заяц на Луне толчёт в ступе снадобье бессмертия. Дракон (например, зелёный, символизирующий Восток и весеннее возрождение) может выступать как предвестник счастья.
Символы времён года и природных явлений. Времена года нередко используют как аллегорию этапов жизни или перемен. Например, в одной из песен судьбу девушки аллегорически соотносят с чередованием сезонов: весна — встреча с любимым, лето — жизнь на новом месте, осень — тоска по родным, зима — тяжёлая утрата. Дождь и облака в китайской поэзии часто становятся символом любовного свидания.
Бытовые и культурные детали. Иногда зашифрованы детали повседневной жизни или культурные маркеры. Например, в революционных песнях красный цвет в одежде или предметах быта становился символом революции, а золотой/жёлтый связывали с образом председателя Мао (как солнца, дарующего надежду). Встречаются и более тонкие отсылки — к традиционным праздникам, элементам костюма, предметам быта, которые несут скрытый смысл.
Отсылки к историческим событиям и идеологическим темам. В песнях разных периодов (особенно в XX веке) можно найти зашифрованные аллюзии на конкретные битвы, периоды войн, деятельность лидеров или социальные движения. Например, в революционных песнях партийный билет мог символизировать приверженность идеалам Компартии Китая.

Важный нюанс: многие из этих образов работают как фоновые знания (или «фоновые сигналы»). То есть сам по себе образ может быть понятен, но полный смысл раскрывается только в контексте — если слушатель обладает фоновыми знаниями о китайской культуре, мифологии, истории. Именно поэтому для глубокого понимания песни часто полезно иметь под рукой комментарий или словарь культурных символов

Ну и конкретики:

Владыка Белый – один из пяти Мировых Владык, правитель Запада.
Вода красная – признак весны, когда воды несут лепестки сливы, персика и другие.
Волосы распущенные – человек распускает волосы, если хочет стать отшельником или соблюдает траур по близкому человеку.
Ворон – воронья стая – духовная чернь, толпа. Вороны многочисленны, кружатся над самым полем, наслаждаются обществом равных и не чувствуют одиночества.
Встреча в тутовнике – символ любовного свидания.
Горный цветок – символ уверенности в стойкости друзей.
Гусь одинокий – символ бесприютного скитальца, а иногда и вестника. Гусь летает высоко, у него есть далека и прекрасная цель и он тщетно ищет себе подобных.
Гусь дикий – символ весточки, письма.
Дождь и облака – символ свидания. По легенде к князю во сне явилась фея горы Ушань и разделила с ним ложе. Уходя она сказала: «Я рано бываю утренней тучкой, а вечером поздно иду я дождем»
Дракон зеленый – символ Востока, весеннего возрождения под цвет зеленой травы. Встреча с зеленым Драконом – предвестие счастья.
Дракон-Свеча – мифический страж Севера, гигантский змей с человеческим лицом. Во рту к него вместо зубов – свечи. Когда он открывал глаза и пасть, весь мир озарялся ярким светом.
Драконы спящие – примета осени, по поверьям, осенью водяные драконы опускаются на дно и погружаются в спячку.
Золотая волна – синоним осенних вод. Осени соответствует элемент металла, в том числе и золота.
Истоки желтые – загробный мир. Девять истоков – образное обозначение загробного подземного мира.
Кипарис (см. сосна)
Ковш Северный – созвездие Большой Медведицы.
Козодой – мотив и символ разлуки. Крик козодоя созвучен со словами «вернись назад».
Куньлунь – горный хребет на западе Китая, где живет бессмертная фея Сиванму – владычица Запада, в садах которой растет персиковое дерево, плодоносящее один раз в несколько тысяч лет. Отведавший плодов персика обретал бессмертие.
Лиса девятихвостая – символ коварства.
Облака пятицветные – благовещий символ.
Олень белый – переносил по земле бессмертных и магов, близких к достижению бессмертия. Пасти оленя – значит воспитывать свой дух, чтобы быть равным бессмертным небожителям.
Парча, вышитая письменами – легенда о тоскующей в разлуке жене, которая вплела письмена в орнамент парчи, чтобы рассказать мужу о себе.
Персика источник – в гуще цветущих персиковых деревьев, окруживших чистый источник, находится вход в пещеру, ведущую в счастливую страну, где живут люди из далекого прошлого, существуя в параллельном измерении к существующему миру. Они живут мирной сельской жизнью, весело и время для них остановилось.
Петух небесный – жил на гигантском дереве на берегу Восточного моря. Каждое утро он возвещал зарю, а ему откликались все петухи Поднебесной.
Пещеры небесные – жилище бессмертных.
Плот восьмой луны – примета осени. Некто в восьмую луну (примерно в сентябре) увидел на берегу моря выстроенный плот, отправился на нем в путешествие и достиг Млечного пути.
Полумесяц – символ осени – луна как символ времени, как колесница, влекущая природу и человека к закату года.
Пояс желтый – принадлежность даосского одеяния.
Пух хлопка драгоценный Будды – сильный снегопад в новогодние считался подарком Будды и предвещал счастливый следующий год.
Пять Вершин – пять священных гор Китая, расположенных по четырем сторонам света и в центре, являющихся опорами небосвода.
Река серебряная – Млечный Путь (Небесная Река).
Роса – символ быстротечности жизни.
Рис белый – метафорическое обозначение серебра.
Слива цветы – (mei hua) белые, красные, розовые с пятью лепестками являются символами весны, молодости, красоты.
Сосна – сосна и кипарис в китайской поэзии символизируют духовную стойкость, неизменность устремлений, жизненную силу и долголетие. Даосские маги использовали семена кипариса и сосны для продления жизни. Сосна и кипарис на кладбище вызывают печальные думы о смерти, о быстротечности и непрочности человеческой жизни.
Стирка большая – «грохот вальков», примета осени, стирка устраивается перед тем, как сложить в сундуки летнюю одежду.
Суп брачного согласия – полагалось есть во время брачной церемонии в честь божества согласия Хэ-Хэ.
Тигр белый – символ Запада, предвестник беды. На западе находится страна мертвых.
Ткать надежду – легенда о Пастухе и Ткачихе. Дочь Небесного Владыки (звезда в созвездии Лиры) искусно ткала бесконечную облачную парчу в небесах. Отец выдал ее замуж за Пастуха (звезда в созвездии Орла). Охваченная любовью Ткачиха совсем перестала ткать парчу. Тогда Небесный Владыка разлучил супругов. Им было позволено встречаться только раз в году – в седьмой день седьмого лунного месяца и им приходилось переправляться через Млечный Путь по волшебному мосту, который строили слетавшиеся со всего мира сороки из своих хвостов.
Тучи понукать – летать на тучах мог даосский бессмертный, достигший высокой степени очищения. Бессмертные летали и на белых журавлях.
Утка – образ вышитой маленькой уточки как символ любви. Одеяло с вышитыми уточками – символ брачных утех. Уточка мандаринская – символ супружеского согласия.
Феникса гнездо – присутствие феникса считается признаком процветания страны и благоденствия народа. Отсутствие гнезда говорит о том, что Феникс не прилетит.
Хризантема – в древнем Китае пили вино с лепестками хризантемы, горечь которых напоминала о приходе осени.
Цикады – примета приближающейся осени и быстротечности жизни, несмотря на мелодичное пение цикад и появление светлячков.
Шелк белый – символ седых волос.
Шесть кладовых – печень, желудок, толстые и тонкие кишки, мочевой пузырь, дыхательный и пищевой тракты.
Эфир изначальный – неуничтожимая материально-духовная субстанция, из которой в процессе осуществления Великого Дао (Пути Вселенной) образовался наш мир, где попеременно преобладают Инь и Ян, но человек проходит свой путь только один раз.
Яшма круглая - полированное кольцо «би» из светло-зеленого нефрита с отверстием посредине. Ширина кольца была равна отверстию посредине. «Би» символизировало небо, его бесконечность и даруемую им власть.
Великий предел – исток всего сущего, в том числе трех начал – неба, земли, человека.
Три – истинный путь неба, земли и людей.
Пять – человеколюбие, верность долгу, следование обрядам, мудрость, доверие.
Девятый день девятой луны – осенний праздник «двойной девятки». В этот день принято подниматься в горы, ломать кизиловые ветки и украшать ими волосы, чтобы предотвратить болезни и наваждения.
Дни холодной пищи – трехдневный весенний пост, когда не полагалось есть горячую еду. Пост посвящен верности людей. По легенде, один человек верно служил своему князю, когда тот находился в изгнании. Когда хозяин занял высокий пост, он решил наградить слугу, но тот не принял награду и ушел в горы. Тогда князь приказал поджечь лес в горах, чтобы заставить слугу спуститься в долину. Слуга сгорел в пожаре, но не спустился вниз. В память о верном слуге князь запретил в этот день разводить огонь в очагах.
Врата Пустоты – буддистское учение.
Белый заяц – по легенде на луне живет яшмовый заяц, который толчет в ступе снадобье бессмертия. Отведавший этого снадобья обречен на вечную жизнь на луне.
Холодный звук котлов – котлы для варки пищи в ночное время использовались для подачи различных звуковых сигналов.
Цветами граната украшенный пояс – один из подарков для новобрачной, символ многочисленного потомства.
Меч и туфли – образное наименование высших сановников.
Ветер с дождем – вино.
Любящие реки и озера – те, кто предпочитает жить на лоне природы.
Дух ветра и потока – состояние полной внутренней свободы, раскованность, творческое вдохновение.