Блог Hanna (Россия, Москва, 54 года)

"Я выбрал идти по жизни с любовью, ненависть слишком тяжелое бремя" М.Л.Кинг

Открыла для себя Марианну Кребасса, прекрасное меццо-сопрано. Недавно слушала Орфея и Эвридику Глюка, все прекрасно, кроме костюмов, так и не поняла смысл Орфея в офисном костюме и отсылками к небинарности, видно без этого в европейских постановках теперь никак.

Теперь тебе не до стихов, О слово русское, родное! Созрела жатва, жнец готов, Настало время неземное... Ложь воплотилася в булат; Каким-то божьим попущеньем Не целый мир, но целый ад Тебе грозит ниспроверженьем... Все богохульные умы, Все богомерзкие народы Со дна воздвиглись царства тьмы Во имя света и свободы! Тебе они готовят плен, Тебе пророчат посрамленье,- Ты - лучших, будущих времен Глагол, и жизнь, и просвещенье! О, в этом испытаньи строгом, В последней, в роковой борьбе, Не измени же ты себе И оправдайся перед богом... 1854г. Ужасный сон отяготел над нами, Ужасный, безобразный сон: В крови до пят, мы бьемся с мертвецами, Воскресшими для новых похорон. Осьмой уж месяц длятся эти битвы Геройский пыл, предательство и ложь, Притон разбойничий в дому Молитвы, В одной руке распятие и нож. И целый мир, как опьяненный ложью, Все виды зла, все ухищренья зла!.. Нет, никогда так дерзко правду божью Людская кривда к бою не звала!.. И этот клич сочувствия слепого, Всемирный клич к неистовой борьбе, Разврат умов и искаженье слова- Все поднялось и все грозит тебе, О край родной!     Читать дальше

"Железо так говорило магниту: "Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой" ".

Говорят, сказал Ницше.

Я пока не умею жить без тебя... Ты понимал меня с полувзгляда, радовался со мною и печалился, ждал каждый день, ты присутствовал всегда в моей жизни и мне не приходило в голову, что наступит момент, когда тебя не будет.. Ты читал мне Швейка вместо сказок, бегал со мной по утрам "для оздоровления", превозмогая отвращение, построил лучший в мире дом, как ты говорил, "без единого рубля", терпел наши выходки, и любил, любил любил... Ты показал мне красоту мужского мира, научил понимать и уважать мужчин... Ты отдал всего себя нам, тебе никогда не нужно было отдельное от нас счастье и личное пространство, семья и была твоим личным пространством. Ты всю жизнь любил одну женщину и прожил с ней почти 60 лет и никогда не давал ей повода сомневаться в тебе. Последний год память подводила тебя, ты все забывал, но и из глубины своего состояния ты все равно помнил о маме, тебе было важно поздравить ее в день рождения... Ты ушел тихо, как Ангел, на Пасху, а я все еще думаю о тебе, будто ты все еще здесь и мне всегда будет тебя не хватать.     Читать дальше

«В страданиях мудреет человечество. Невидение ведет его к испытаниям и мукам; в мучениях душа очищается и прозревает; прозревшему взору дается источник мудрости – очевидность.» * «И вот эти духовные необходимости поступать «так-то» и невозможности поступить «иначе» – сообщают единство и определенность личному бытию; они слагают некий духовный уклад, как бы живой костяк личного духа, поддерживающий его строение, его оформленное бытие, сообщающий ему его мощь и державу. Размягчение этого духовного костяка, распадение этого духовного уклада означало бы духовный конец личности, превращение ее в жертву дурных страстей и внешних воздействий, возвращение ее в то хаотически-разрешенное состояние, где духовных необходимостей нет, а душевные возможности неисчислимы.» «Только для лицемера или слепца равноправны Георгий Победоносец и закаляемый им дракон; только лицемер или слепец может при виде этого подвига «держать нейтралитет» и взывать к «гуманности», ограждая себя и выжидая.» «Подавляющее большинство людей предстоит злодеянию в состоянии внутренней неготовости: их собственная, лично-внутренняя борьба со злом не закончена и не завершена, и из этого неустойчивого равновесия они вынуждены совершить внешнее волевое оказательство, резко ставящее их на одну сторону и нередко заставляющее их нести длительные или вечные последствия этого поступка.     Читать дальше

Шли однажды вместе священник и мыловар. - Что толку в твоей вере? - спросил мыловар.- Посмотри, сколько бед и страданий в мире! Многим людям не помогают ни тысячи лет познания добра, правды и справедливости, ни изучение Священного Писания, ни мудрость праведников, ни высокие идеалы пророков. Если наша вера на самом деле истинна, почему всё так плохо? Ничего не ответил священник. Пошли они дальше, видят - в сточной канаве играет ребёнок, весь грязный, перепачканный. И сказал он : - Посмотри на этого ребенка. Ты говоришь, мыло отмывает людей от грязи. Что толку в мыле? Его в мире хоть отбавляй, а ребенок остаётся грязным. Вот я и спрашиваю, так ли уж помогает мыло? - Но, - возразил мыловар, - мыло не может помочь, если им не пользоваться. - Верно! - оживился священник. - Так же и с нашей верой. Она не помогает, если не исповедовать её изо дня в день, и не жить по вере всю жизнь. [картинка].     Читать дальше

САЖЕНЕЦ ОДИНОЧЕСТВА

Ветошь Солнца -
с утра не спеша протирает
окон водянистые зеркала...
Идти,
дороги не разбирая,
душу
в тело упаковав...
Идти налегке,
рукавами - пить ветер,
оставив в траве своё имя и отчество...
Ты посмотришь в глаза мне -
и сразу заметишь
саженец
одиночества...

( Шамиль Пею.Столетние Травы.)

    Читать дальше

[видео] "...страшная вещь музыка. Что это такое? Я не понимаю. Что такое музыка? Что она делает? И зачем она делает то, что она делает? Говорят, музыка действует возвышающим душу образом,- вздор, неправда! Она действует, страшно действует, я говорю про себя, но вовсе не возвышающим душу образом. Она действует ни возвышающим, ни принижающим душу образом, а раздражающим душу образом. Как вам сказать? Музыка заставляет меня забывать себя, мое истинное положение, она переносит меня в какое-то другое, не свое положение: мне под влиянием музыки кажется, что я чувствую то, чего я, собственно, не чувствую, что я понимаю то, чего не понимаю, что могу то, чего не могу... Она, музыка, сразу, непосредственно переносит меня в то душевное состояние, в котором находился тот, кто писал музыку... тот, кто писал хоть бы Крейцерову сонату, - Бетховен, ведь он знал, почему он находился в таком состоянии,- это состояние привело его к известным поступкам, и потому для него это состояние имело смысл, для меня же никакого.     Читать дальше

Фауст Что ни надень, всё мучусь я хандрою, И уз земных не в силах я забыть. Я слишком стар, чтоб тешиться игрою, И слишком юн, чтоб без желаний быть. Свет ничего не даст мне, я уверен. «Умерен будь! Лишь будь умерен!» — Вот песня вечная у нас. Она терзает наши души, Её поют нам хрипло в уши И каждый день и каждый час! Встаю ли утром — ждут меня страданья: Я убеждён, что долгий день пройдёт И мне не даст, я знаю наперёд, Ни одного достичь, ни одного желанья! Мгновенье радости почую ли душой — Вмиг жизни критика его мне разрушает И образы, лелеянные мной, Гримасою ужасной искажает. Когда же ночь спускается и мне С тоской в постель приходится ложиться, Не знаю я покоя и во сне: Мне сон жестокий будет сниться. Тот бог, который жив в груди моей, Всю глубину её волнует: Он правит силами, таящимися в ней, Но силам выхода наружу не дарует. Так тяжко, горько мне, что жизнь мне не мила — И жду я, чтоб скорей настала смерти мгла. *** Фауст Когда от дикого порыва Отвлёк меня знакомый звон, То чувства детские так живо Твердили ложь былых времен.     Читать дальше

*** "Что трудности, когда мы сами Себе мешаем и вредим! Мы побороть не в силах скуки серой, Нам голод сердца большей частью чужд, И мы считаем праздною химерой Все, что превыше повседневных нужд. Живейшие и лучшие мечты В нас гибнут средь житейской суеты. В лучах воображаемого блеска Мы часто мыслью воспаряем вширь И падаем от тяжести привеска, От груза наших добровольных гирь. Мы драпируем способами всеми Свое безволье, трусость, слабость, лень. Нам служит ширмой состраданья бремя, И совесть, и любая дребедень." *** Фауст: " Пергаменты не утоляют жажды. Ключ мудрости не на страницах книг. Кто к тайнам жизни рвется мыслью каждой, В своей душе находит их родник." *** "Я богословьем овладел, Над философией корпел, Юриспруденцию долбил И медицину изучил. Однако я при этом всем Был и остался дураком" *** "Во всем большом есть постепенность, А не внезапность и мгновенность." *** "Что нужно нам - того не знаем мы Что ж знаем мы - того для нас не надо" [видео].     Читать дальше