Полиандрия (многомужество)

ТИБЕТ - ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО!

История.
В Тибете полиандрия существует с давних времён, и объясняется она здесь не любвеобильностью женщин и не их дефицитом, а, прежде всего, экономическими причинами. Дело в том, что бедным семьям легче дать калым только за одну невесту, сделав её женой сразу для всех сыновей, и сохранив для них общий родительский кров. Поэтому самая главная причина многомужества в Тибете - возможность сохранить семейное имущество, раздел которого мог разорить многих тибетцев.

В таких семьях принято женить только старшего сына, который наследует всё семейное имущество, а младшие братья просто присоединяются к этому браку. Все братья вместе ведут хозяйство, а брачное ложе жены они посещают строго по очереди, оставляя в качестве предупредительного знака для остальных обувь возле двери. Кстати, связь свекра с невесткой в таких семьях тоже считается естественной. Вопрос об отцовстве в таких браках поднимается очень редко. Все дети имеют общую мать, которая их воспитывает, и все мальчики, также как и их отцы будут иметь общую жену.

Многомужество и безбрачие монахов в Тибете спровоцировали огромную конкуренцию между девушками и благосклонное отношение к внебрачным связям. Если незамужняя девушка забеременела, отец её будущего ребёнка обязан отработать в её семье две недели до и после рождения ребёнка, после чего родители дочери благодарят парня и отпускают его на все 4 стороны, а новорожденного причисляют к своим детям.

Многие молодые тибетки носят на шее специальный ожерелье из монет, каждая монета символизирует амурный подарок от её любовника. Если монет в ожерелье мало - это означает, что девушка не очень популярна среди мужчин, и шансы выйти замуж у неё очень незначительные. Роман с иностранцем ценится превыше всего, и обозначается в ожерелье коралловым шариком. Поэтому обладательницу нескольких коралловых шариков могут добиваться браться сразу из нескольких семей.

Несколько лет назад я ходила на курсы английского, на которых учились люди с разных концов света. На занятиях мы постоянно делали сообщения о традициях или культуре своих стран (что очень интересно, т.к. одно дело, когда читаешь об этом, и совсем другое, когда абориген сам рассказывает. Опять же вопрос задать можно). И был среди нас тибетский монах-расстрига. И рассказал он нам дивную историю о традиционных семейных отношениях...

Итак, НДжи доложил нам, что модель семьи, которая к нынешним временам уже отмерла, но в глухих деревнях местами ещё держится, - многомужие. Женщина выходит замуж за всех братьев семьи, переезжая в их дом.

Если в доме есть маленькие братья, то они ждут поры совершеннолетия и тоже вступают с ней в брак. Невесту подбирают средного возраста, старшему, но под всех братьев (т.е. когда старший совсем уже стар, то в наличии ещё имеется муж молоденький, что, как отметил НДжи, очень полезно для здоровья женщины). Чем больше в семье сыновей, тем привлекательнее для невест дом, тк большее количество добытчиков делают дом благосостоятельнее.
За семью, в которой всего один или два сына, хорошую невесту не отдадут. Придётся довольствоваться либо сироткой, либо что осталось. Такая модель удобна тем, что оставляя наследство, не нужно делить хозяйство, т.е. с годами оно, по идее, должно расти и шириться.

На этом он закончил свою речь и просил задавать вопросы, если вдруг непонятно.. У китаянок к нему вопросов, разумеется, не было, а мы, переварив (точнее, НЕ
переварив) услышанное, начали. Первым выступил француз:
- А как же решается проблема, когда кому спать с женой?

НДжи не понял вопроса.
Ему на разные лады разъяснили, он удивился:
- Здесь нет никакой проблемы, это решает жена.
Француз обиделся:
- А другие что, ждут? Расписание что ли?
- Нет никакого расписания.. Кого она позовёт, тот и идёт.
Девушки оживились. Мы слыхали, что Тибет - Колыбель Цивилизации и Центр Мироздания, но теперь это приобретало реальные черты, действительно, как мудро всё устроено.
- А если одного она всё время не зовёт и не зовёт? - забеспокоился за далёкого тибетского мужа француз.
- Значит, ему нужно постараться, чтобы заслужить её внимание. Лучше работать, например.

Француз присвистнул. Он чувствовал, что тибетецы где-то что-то не понимают, и ему нетерпелось привести ситуацию к понятному знаменателю. Попытавшись сделать ещё несколько заходов, он, тем не менее, неизменно упирался в спокойное "Она решает".

- А чьи, простите, считаются дети? - поднял руку венгр-молодожён.
- Как чьи? Всех, хотя в некоторых сёлах считалось - старшего брата.
- Их не различают по отцам?
- Нет.
- И тебе неинтересно знать, который из 10 сыновей - твой?
- Все мои.
- Ага, щаз! - оживилась мужская часть класса.
- Это неважно. Эти дети принадлежат одному роду, и если кто-то из отцов погибнет, другие будут кормить всех детей как своих, а для матери и так не важно, кто отец её ребёнка, она будет заботиться обо всех одинаково, но чем больше мужчин кормят её детей, тем лучше.
- А как на счёт ревности? Братья не ревнуют, не ссорятся? - не унимался француз.
- Как они могут ревновать, если это их всех жена?
- Ну прям совсем?
- Совсем. Наверное.
- Ну вот тебе совсем-совсем радостно было бы смотреть, как брат идёт с твоей женой в спальню?!
- Так это и его жена тоже.
- То есть тебе дела нет?
- Нет.
- А если сосед косо посмотрит на твою жену, тебе тоже дела нет?
- Как это посмотрит?
- А вот так! - и француз изобразил вызывающий, приямо-таки
страстно-испепеляющий взгляд и помотал бровями.
- Нет. Сосед так не посмотрит. Его убить могут.
- ААААА!!! - завопил класс, довольный, что ревность всё-таки существует и значит, если Шекспир покопался бы там повнимательнее, то всё бы там нашлось. Всё как у людей.
Но меня беспокоил другой вопрос:
- А что, если жене не хочется исполнять супружеские обязанности с каким-то из мужей?
- Как это не хочется? - удивился НДжи, ход европейской мысли опять ставил его в тупик, - Как не захочется?
Тут все девушки наперебой начали объяснять:
- А так вот и не захочется!
- Ну не нравится один, хоть режь!!
- Ну совсем плохой, плохо работает, во!!!
- Ну не может она с ним идти, со всеми без проблем, а с этим - ну никак!
Француз и венгр в один голос радостно:
- А это уже ЕЁ проблемы!!!
Девицы загалдели, начался базар стенка на стенку, который клубился бы ещё долго, но смолк в одно мгновенье, разбившись о тихий голос НДжи:
- Нет. Это как раз - ЕГО проблема. Его большая проблема.

Мы затихли. И он поведал нам грустную историю о том, что если с одним мужем жене не хочется спать, или невзлюбит его так, что превозмочь уже никак, то начинается чёрная полоса в жизни мужчины.
Сначала, когда неприязнь ещё не озвучена официально, он просто старается изо всех сил, чтобы заслужить её расположение. Братья исподволь ему помогают. Если успехов никаких, то ему даётся испытательный срок, и если и это не приводит к доброму результату, то в игру вступает ПОСЛЕДНЯЯ карта. Самая последняя: к женщине приходит Свекровь!.....

(Девчонки! Прежде, чем читать дальше - приготовьте салфетку, чтобы утереть скупую слезу, прольющуюся над несовершенством мироздания):
К женщине на поклон приходит свекровь. И, стоя на коленях, просит пожалеть её сына и позволить ему остаться. Хотя бы ещё на время. Она выслушает много обидных слов о своём сыне, которого она так плохо воспитала. Она будет просить и обещать, обещать и просить, лишь бы сыну было позволено остаться. Женщина, безгранично уважая возраст свекрови, может принять её просьбу и оставить мужчину в доме.
В этом месте класс замер... Как изменился мир! Тишину нарушил француз, как наименее сочувствующий тибетской модели семьи:
- А что будет, если она скажет "Нет"?
- Тогда ему нужно уйти. Пути у него два - в монастырь или в наёмные
работники, жить при каком-то доме и работать только за еду.....


http://forum.deti.mail.ru/semejnye_otnoshenija/semja_i_se....enija/mnogomuzhestvo_dobavlenie_po_teme_privetstvujutsja/

Вот накопала, а я теперь вздыхаю)) для женщины самое то.. Тока одно но, если она рожает, а скорее всего ежегодно, когда она успевает со всеми-то?

Незавидная участь у того, кому она скажет "Нет".

Занятно

На самом деле ничего не завидного нет. Позваться можно и на сторону. Не возбраняется. А вот уйти из семьи это маловероятно.

Из вышеизложенного текста:
- А что будет, если она скажет "Нет"?
- Тогда ему нужно уйти. Пути у него два - в монастырь или в наёмные
работники, жить при каком-то доме и работать только за еду.....

Да..... Весь мир бардак....

Добрачные отношения не только не осуждались, а, напротив, поощрялись. Традиционно и сейчас девушка носит на шее ремешок с подаренными любовниками монетками. Если их меньше дюжины, шансов сосватать такую невесту немного.
Конечно, и вдовы с детьми легко могли выйти замуж повторно. Русский путешественник Цыбиков отмечал: «Рождение ребенка (вне брака) нисколько не считается позором для женщины, а лишь радует материнское чувство и обнадеживает ее иметь со временем помощника в трудной борьбе для изыскания средств к существованию». Если учитывать большое число свободных женщин, а также привычку тибеток к самостоятельности, то неудивительно, что европейские путешественники в начале ХХ века отмечали свободу нравов и, увы, широкое распространение венерических заболеваний в Тибете. Причем тибетцы относились к этим болезням весьма беспечно. Однако прелюбодеяние строго наказывалось. Муж мог убить неверную жену или отрезать ей кончик носа. Традиционные брачные обычаи тибетцев допускали также развод.
Несмотря на любовь тибетцев к детям и желание иметь большую многодетную семью, беременная женщина считается оскверненной и большинство тибеток рожают в сараях или загонах для скота. Крик роженицы может испугать духа очага, поэтому рожать дома нельзя. Богатые люди строят на время родов специальные отдельные помещения, а бедные тибетки вынуждены рожать в стойле для скота или прямо во время работы. http://5june.ucoz.ru/photo/tibet/tibet_v_licakh/13-0-689

В Тибете издавна существовали самые разнообразные формы брака: «классическая семья» (один муж и одна жена), многоженство (в богатых семьях) и многомужество. Последняя форма брака из-за своей необычности всегда привлекала внимание путешественников. Чаще всего встречалось «братское многомужество», когда несколько братьев имели одну жену.
Бывало, что не родные братья, а сводные брали себе одну жену на двоих, создавая одну семью и ведя общее хозяйство. Иногда сама женщина подбирала себе мужей из мужчин, не связанных друг с другом родственными узами.
Распространение многомужества в Тибете может показаться нелогичным, ведь из-за большого количества мужчин-монахов свободных молодых женщин было больше, чем мужчин.
На протяжении веков в Тибете именно женщины были главной рабочей силой, занятой в самых разных областях хозяйства. Это привело к необычайной самостоятельности тибеток, которые в своей способности обходиться без мужской поддержки и делать самую тяжелую работу намного обогнали европейских феминисток.
Независимость и работоспособность тибеток поражали западных исследователей в ХХ веке. Тибетские женщины представали перед ними раскованными, независимыми и острыми на язык, и многие из них при этом были очень миловидными.
Появление в Тибете многомужества имеет, скорее всего, две причины - желание не делить землю и имущество между братьями, а также необходимость иметь в семье большое количество мужских рук.
Кроме «братского многомужества» известно также и «сестринское многоженство», когда один мужчина брал в жены всех сестер в семье. Но какой бы формы брака не придерживались в семьях, главным было желание сохранить единое хозяйство и иметь много детей. Бездетных женщин презирали, в том время как к внебрачным детям относились терпимо. Внебрачных детей усыновляли дедушка с бабушкой, а настоящий отец, отработав на семью своей возлюбленной полтора месяца (3 недели до родов и 3 после), уходил с миром.

На эту тему есть хороший украинский анекдот.
Отправляет отец сына на курорт:
-говорит, ты едешь на море, девочки почти голые, дешевое вино,
ты там сынок смотри не подцепи чего, а то ты привезешь домой,
наградишь жену, она меня, а я нашу маму, ну а ты же знаешь нашу
маму, все село вымрет.

А то ишь, о себе только думать собрался, а о людях кто подумает!))

Вот красота! Возлежи себе на шелковых подушках и только и думай кого допустить сегодня к телу?) А не нравиться- уйди противный! Чудная картинка для многих женщин))
Продолжение того диалога:
"....- И что будет, если она скажет “Нет”?
- Тогда ему нужно уйти. Пути у него два – в монастырь или в наёмные работники, жить при каком-то доме и работать за еду и кров. Но велика возможность того, что он погибнет как бездомная собака – от голода.
Мы опять немножко пошумели. В разных концах земли заикали далёкие свекрови.
Мне определённо нравился тибетский вариант, я попробовала поближе присмотреться к самой нелюбимой части ведения домашнего хозяйства:
- Скажи, а мужчина может помогать женщине по дому, или это считается только женской работой?
Он не понял вопроса. Но я не унималась и настойчиво пыталась выяснить – кто в доме моет посуду на такую прорву людей. Оказалось, что домашние обязанности тибетской женщины мало отличаются от европейских, исключалось только одно – женщина не могла работать на земле (т.е. все сельскохозяйственные работы выполняли мужья).
- Ну а там, обед приготовить или посуду помыть, мужчина может?
- Но он же занят своими делами вне дома.
- Хорошо, а если, предположим, снаружи ВСЁ сделано, он может помыть посуду или подмести пол, или он не станет этого делать ни при каких обстоятельствах как, например, у мусульман?
- А… конечно может, почему нет? Если он освободился, он будет выполнять любую работу внутри дома, если нужна его помощь." http://5june.ucoz.ru/photo/tibet/tibet_v_licakh/13-0-689

Во мне делать было нечего!)) Пойду займусь домашними делами, нету мужа -ни одного, все на мне, все на мне! ))

Слишком хорошо, чтобы было правдой

Помечтали девочки.... помечтали мальчики...

Все ... теперь грустные разошлись по своим "одиноким" квартирам, мечтать хотя бы
Об одном/одной на данный миг бытия..

Дим, да ну нафиг!) о чем тут мечтать? Ублажай кого нибудь из брацев каждую ночь и рожай как корова каждый год.Чтоб только род их размножался и рабочих рук прибавлялось) Это ж все от экономии в хозяйстве, собственную жену содержать не начто, вот и пользуються всей одной) нафиг тако разнообразие! )

Согласна, калым им видите ли не на что выплатить.

ага) а все ж туда же, хотца! ))

ага-гарем..только наоборот.. а вообще-эээх...несбыточная мечта многих женщин.. шютка.

Очень много не состыковок в этом рассказе,но так как всех с мысли сбил с-суально озабоченный француз (и ваши мысли полетели в том же направлении)то этого никто и не заметил.

разъясните Дмитрий, что не состыковалось? про француза прекращаю думать)

Понятно,куда женщин можно посылать теперь Мечта!