Поэт, Город Счастья писал:
Какие ещё работники? Сыновья вырастали - и отбирали кусок земли у отца. А кому не хватало, те в город шли работать или в дальние края уезжали. Нешто отцу было выгодно, чтобы его и так небольшой надел уменьшался? Себя ведь надо было прокормить. Да налоги зерном отдать государству. Да за землицу помещику заплатить - с 1861 года в течение 50 лет крестьяне с процентами платили помещикам за то, что те свои земли им выделили после отмены крепостного права. И к 1911 году стоимость платежей в 4-10 раз у
Взято из интернета (http://www.semya-rastet.ru/razd/mnogodetnaja_semja._istorija_voprosa/):
"
В начале XX века демографы считали, что человечеству грозит перенаселение. И Россия, которая по уровню прироста населения находилась на одном из первых мест, имела серьезные основания для беспокойства. Однако несколько десятилетий спустя жители страны победившего социализма вдруг потеряли всякое желание размножаться. Правительство даже учредило орден для женщин, родивших десять детей. Тем не менее за 60 лет, прошедших с момента вручения первого экземпляра этой награды, ситуация нисколько не улучшилась....
Пытаться решать демографические проблемы российские власти стали довольно поздно. И в XVIII, и в середине XIX века рождаемость составляла 50 человек на тысячу Демографическая ситуация была более или менее стабильной потому что вплоть до XX века Россия оставалась крестьянской страной, а крестьяне сохраняли самую архаическую модель демографического поведения. Вплоть до революции и последовавшей за ней культурной ломки крестьянские семьи были очень большими. Это объяснялось тем, что крестьянское хозяйство было семейным и нуждалось в рабочих руках. К тому же на семьях лежали многие социальные функции, которые в наше время являются обязанностью государства. Именно семья заботилась о стариках, калеках и прочих нетрудоспособных своих членах. Ни государство, ни сельская община в этом практически не участвовали. .
За соблюдением норм семейной жизни следило не государство, а сама община, и нарушение общепринятых норм превращало человека в изгоя. Холостяка никто не считал полноценным человеком. До брака крестьянский парень никем всерьез не принимался и находился в полном подчинении у старших. Он не участвовал в сельском сходе, ему не доверяли выполнение некоторых сельскохозяйственных операций - например, запрещали сеять зерно в землю, поскольку эта операция ассоциировалась с оплодотворением. Кроме того, неженатый крестьянин не мог получить в собственность надел земли. Вообще холостое состояние считалось или указанием на физическую неполноценность, или же признаком аморальности. При этом общественный контроль за интимной жизнью крестьян был достаточно строгим. .
Например, во время деревенской свадьбы девственность невесты заверяли публично: предъявлялась рубашка новобрачной или же , после первой ночи на заборе вывешивалась простыня. Моральным оправданием брачной жизни считалось рождение детей, поэтому семьи были многодетными. Впрочем, многодетность имела и экономические причины. Дело в том, что без взрослых сыновей хозяйство не имело шансов стать зажиточным. К тому же, согласно этическим и правовым нормам, сын должен был содержать престарелых родителей, а дочь -ухаживать за ними. За тем, чтобы дети не уклонялись от своих обязанностей, следили помещики, а после отмены крепостного права - община. .
Взрослые дети гарантировали обеспеченную старость. А для того чтобы в старости рядом с родителями оказался хотя бы один вставший на ноги сын, среднестатистической крестьянке нужно было рожать шесть раз. Расчет здесь очень прост. Согласно старинной пословице, "первый сын - Богу, второй - царю, третий - себе на пропитание. То есть один из трех сыновей умрет один будет служить в армии, а один останется в родной деревне. Поскольку мальчиков рождалось столько же, сколько и девочек, для произведения на свет трех мальчиков среднестатистическая женщина должна рожать шесть раз. В реальности же состоящая в браке здоровая крестьянка рожала восемь-десять раз. .
Конечно же, жизнь горожан и представителей привилегированных сословий отличалась от деревенской. Городские семьи были существенно меньше а браки заключались в более позднем возрасте. Молодые чиновники, как правило, получали небольшое жалованье. Им требовалось в течение долгих лет продвигаться по служебной лестнице, прежде чем позволить себе завести семью. .
Однако на общую демографическую ситуацию это воздействовать никак не могло. Дело в том, что в начале XX века крестьяне составляли 80% населения России (в XVIII веке - 90%). Правда, под влиянием городского быта постепенно менялся и образ жизни крестьян. Но это был медленный процесс, результаты которого могли сказаться лишь через столетия..
Большие семьи были благом далеко не всегда: у многодетных крестьянок не было ни сил, ни времени выхаживать все свое многочисленное потомство, что являлось одной из причин высокой детской смертности. Между тем противозачаточные средства в России появились очень поздно. Лишь в конце XIX века ими стали пользоваться наиболее продвинутые горожанки, которые, вызывая возмущение общественных деятелей и врачей, стали осваивать презервативы. При этом многие врачи считали, что презерватив наносит здоровью непоправимый вред, и советовали лучше уж совсем отказаться от личной жизни, но не пользоваться этой вредной новинкой. И тем не менее различные способы предохранения постепенно получали распространение в городах. В Петербурге с 1861 по 1915 год рождаемость упала с 38 до 26 новорожденных на тысячу Это можно объяснить лишь сознательным регулированием рождаемости. Однако в сельской местности эти новые веяния прививались очень медленно. А детская смертность, благодаря успехам медицины снижалась. За вторую половину XIX века уровень детской смертности понизился в деревне с 39 до 32 человек на тысячу, а в городе - с 53 до 27 человек. В результате население деревень стало резко увеличиваться, и, чтобы избежать, голода пришлось организовывать переселение крестьян на южные и восточные окраины..
Сообщение
отредактировал Андрей, Московская обл. (автор поста) 06.12.2018 14:05