Так, подождите... При чем здесь "молиться"??
Молится дома келейно можно за кого угодно. В храме - только за крещеных, причём за крещеных в той конфессии, к которой принадлежит храм.

Оберег - в моём посте и предполагал Божью помощь.

Нет в записках нельзя писать не крещённых

ИМХО : Божья помощь и крещение тоже никак не связаны. Но это только моё мнение...
И уж точно ( имхо) Божья помощь не связана с тем, что надето на человеке в момент крещения

Ну а если по существу вопроса, то как передают по наследству подвенечные платья, так же можно передавать и крестильный набор. Для единства семьи это только лучше. И так мило- крестить кроху в фамильной рубашечке

В какой рубашке крестить - не принципиально. Я старшей вообще сама шила.
Крещение - это таинство, а не обряд (один из 7).
Крестят малыша по вере родителей, и на огласительных беседах можно много полезного узнать. И об отношении к крещению, как к некоему магизму (чтобы не болел, чтоб спокойнее стал и т.д.).
Имеет смысл крестить ребенка в том случае, если семья, или хотя бы мама регулярно ходит в храм, исповедуется и причащается. Если из семьи никто в храм не ходит, не будет воцерковлять ребенка, объяснять ему зачем это всё (зачем исповедаться, причащаться, зачем нужно следовать заповедям, кто такие святые и в чём смысл Пасхи, Рождества и т.д.) - крещение вряд ли пойдет на пользу.
И ещё самое главное - ребенок берет пример с родителей. Если родители объясняют ребёнку одно, а сами приступают иначе, ребенок уйдет в итоге из храма. А вероотступничество хуже, чем если человек не был крещён.
Поминовение на проскомидии за некрещённых невозможно. Можно подать записки на молебен (в некоторых случаях). Есть святой Уар, которому молятся о тех, кто умер не успев креститься. И килейно можно молиться за любого близкого человека (некрещенного, иноверца и т.д.)

Постаралась дать максимально развернутый ответ, простите за многабукав.

А я считаю, что если взрослый человек принимает важное решение, это правильнее, чем принимать его за дитя неразумное.

Возможно, но всё же многие родители стремятся покрестить слабеньких ( часто болеющих) младенцев, посещают храм с ними, просят помощи..
А про одежду я лишь писала то, что двоюродные братья стали в отношениях родными- их близкие связывают это с одной рубашкой, в которой братьев крестили.

А если родные брат и сестра, они могут тогда быть близкими, если у них разные крестильная одежда была. Тогда они близкими и родными не будут да?

Конечно могут.... Это же не от рубашки зависит

Ну, думаю, это связано с тем, что некрещеный не попадёт в рай, а при большой детской смертности, раньше старались окрестить как можно быстрее.

.

Вот я и пытаюсь понять, что говорят если в одной рубашке то сестра очень дружны. А как тогда брат с сестрой? Это не от рубашки зависит, а от воспитания. А рубашку я слышала , что если ребенок заболеет , то одевать крестильную рубашку. Кто то тут писал а как взрослым, ведь не оденешь детскую. Но тогда ее прикладывать взрослому , а не одевать.

Точнее сестры. А не сестра.

Я рай и не имела в виду Раннее крещение именно с болезнями и связывали наши предки.

В обратную сторону примета не работает.

крестильная рубашка,как и крест-у каждого своя...

Если брать ваше рассуждение о том, будут ли брат и сестра дружными без единой рубашки и применить к болезни.., то получается, что без прикладывания не будет выздоровления?! ((( Разумеется, причину- следствие люди могут и надумать. Но зачем идти против приметы, если можно её обойти. Это я про вашу тему.

Главное бабло закидывайте пузанам в рясах, остальное не важно

Насколько я знаю (но я не спец), в средние века сложилось, что некрещенные младенцы попадают в ад. В первый круг, по Данте, если не ошибаюсь. Так что Влад прав- крестили, что бы детки попали в Рай... 🙄

Аааааа