В нашем краю говорили, что умершие дети, даже если они не были крещёнными, всё равно попадали в рай. Может, потому что дети. И ещё была одна особенность: мамы, у которых умерли дети, не должны есть яблоки до Спаса. Кто выпил хоть глоток ябл. / груш. компота до 19 августа, тот лишил своих умерших детей этих лакомств. Люди верили в это свято и осуждали тех, кто нарушал сей запрет. Сейчас священнослужители очень часто удивляют бабушек, которые получали знания от своих родителей и батюшек того времени, новыми "законами".

Не знания, а суеверия... Не "новыми" законами, а как раз борьбой против суеверий...

кажется все детки до 3х лет, если не ошибаюсь, считаются ангелами. Так, что.... попадали в рай, по любому, они еще не успели нагрешить, хоть крещеные, хоть нет.

Нет, Наташ, не считались. Про первородный грех забыла. Потому, если младенец рождался слабым, его могла окрестить мать, или любой благочестивый верующий, соблюдая крестильную формулу. Если младенец выживал, батюшка потом восполнял таинство крещения миропомазанием. А если нет, то младенец даже при таком крещении считался крещенным, и отправлялся в Царство Божие.
К слову сказать, дети до 7 лет считаются младенцами, и к Причастию подходят без исповеди.

Насчёт яблок даже как-то не смешно - - неужели ангельским душам необходимо питаться?? 😳

Вопрос сложный. Насколько я знаю (а знаю я очень мало), теория о первородном грехе, который "ложится" на некрещеных младенцев проработал Святой Августин. То есть опять-таки средние века.

А вот мне интересен другой вопрос : если ребёнок был окрещен не по православном канону и потом умер, то за него нельзя молится в православной церкви. Либо надо испрашивать специального благословения (разрешения), а уж дадут его или нет - как получится. 🤦

Молиться-то можно. И в храме, и дома, и где угодно. Церковь за него молиться не может (то есть нельзя подавать записки). К сожалению он не является членом церкви (

В храме нельзя, только дома келейно.

Я тоже знаю очень мало. Знаю только то, что написала выше. Ещё знаю, что нет однозначного ответа, куда именно попадают некрещенные младенцы.

В стенах храма я могу молиться (сама) за всех. С прямым запретом на это нигде не сталкивалась. А вот соборно (просить кого-то, или священника молиться о том, кто не был членом церкви) нельзя. Может, я чего-то не знаю

Вполне возможно, что крещение младенцев начали делать по аналогии с обрезанием у иудеев.
Как обрезание приводит к Богу и делается довольно быстро после рождения, так стали делать и крещение.

.

Странно, что священнослужители в начале и середине 20-го века не боролись.. Удивляет именно это обстоятельство.

Это вы ещё не читали, как в Беларуси следует проводить "Дзяды"
У нас много странного для моего восприятия, но я лучше сделаю то, что делали мои предки, чем изменю традиции [это не приносит вреда никому].