Простите, Рогожин конечно)

Но ему и не нужна была "гибкая", это характер такой. Нужны страсть, битая посуда, борьба, неопределённость. Почувствуй он себя увереннее рядом с ней - сначала унижал бы, потом бросил.

Нужна страсть, борьба, и он получил этого сполна. И убил.

Думаю в какой то момент и у Рогожина и у Филиповны было нестабильное психическое состояние.
К трагедии думаю привело ее состояние: Так доставайся же я всем, против его: Так не доставайся же ты никому.
Думаю в целом ее состояние можно было бы оценить, как желание умереть(погубить себя), учитывая нравственные нормы (хоть и в извращенном виде.) того времени.

Это вряд ли, иначе бы у нас не было Достоевского.

Но Рогожин, чуть раньше, и Мышкина готов был убить.

С Мышкиным все сложней. Его можно либо любить, либо убить. Идиот он и для тех и для других.
Вот сидите Вы в компании и мутите женщину и вроде начинает получаться. Тут появляюсь я такой весь нравственно прокачанный и вступаю в беседу. Вы понимаете, что не обломится не мне, но и не Вам.
Какое-нибудь желание появляется?
Уровень Рогожина нравственный не так плох, просто он его заливает и прогуливает, но в целом понимать может и периодически его от этого колбасит.

Но Рогожин и с Мышкиным не так однозначен: "либо любить, либо убить". Рогожин мечется между этими крайностями.

Достоевский тут очень наглядно показывает, что такое страсть в христианском смысле слова (страсть от слова страдание, болезненное состояние), и как далека она от любви.

Так и есть, как и мы все. В человеке есть 2 начала. Физиологическое и нравственное. И они борются внутри человека. Те люди, которые перестали бороться и выбрали как бы нравственное тоже Мышкина не слишком жалуют, когда дело касается действительности, а не рассуждений о нравственности. Единицы дорастают до Мышкина и для них это норма жизни становится, а не повод восхищяться им. Остальные так и живут в своей псевдонравственности, обусловленной самодостаточностью, самооценкой и восхищениями по Мышкину.
Рогожин по сюжету в состоянии внутренней борьбы.

А Таню с форума?
Которая, ну вылитая Настасья Филипповна? )))

Лично знакомы? Она ни разу не такая. Непосредственная - это ДА

Странный и непонятный посыл, про вопросы по Идиоту, я поняла бы, если бы Вам было 30-40 лет и Вы вдруг решили почитать или случайно начали смотреть и понравилось и вот тема родилась.... Но судя по Вашему возрасту, извините канешна, Вы читали в школьное время книгу и такой вброс.... Типа решили порефлексировать на этой теме...щелкнуть по носу молодёжь? Зачем, почему, для чего? В пятницу, к вечеру....

Интересное заммечание. Страсть и любовь. Это одно или совсем разное?

Судя по форуму и общению весьма похожа. Вы же Настасью Филипповну лично тоже не знаете.

Совершено разное.

А эти два начала, они, как инь и янь? Cимвоолизируют двуединство и целостность , с внутренней борьбой. Или это полюса и нужно sыбрать один из полюсов и уйти от другого?

Действительно не знаю,а то пришлось бы либо убить, либо в Идиота мимикрировать.

Он этикетки только читает

Я бы не сказал, что для нашего понимания инь и ян близки. Все таки культуры разные.
Что это крайние полюса тоже бы не сказал не в современном мире, не во времена Достоевского.
Просто сам Мышкин представлен , как крайность, скажем введен, как идеальный персонаж, через которого раскрываются остальные персонажи.
Вот чтобы было, если бы на форуме появился реальный Мышкин? Думаю те, кто боготворит Мышкина у Достоевского здесь бы его на запчасти разобрали.