Пасечник, Россия, Пятигорск писал:
А.П.Чехов о поэтизации женщин русскими мужчинами и о последующем прозрении
(Из рассказа А.П.Чехова "Ариадна", 1895)
".. мы идеалисты. Мы хотим, чтобы женщины, которые рожают нас и наших детей, были выше нас, выше всего на свете. Когда мы молоды, мы поэтизируем и боготворим тех, в кого влюбляемся; любовь и счастье у нас - синонимы. У нас в России брак не по любви презирается, чувственность смешна и внушает отвращение, и наибольшим успехом пользуются те романы и повести, в кото
Ой, вот тут я опять не промолчу))
Во-первых, Вы цитируете слова ПЕРСОНАЖА (Шамохина) художественного произведения, надо ли говорить о том, что персонажи не всегда вторят идеям автора? Достоевский, вон, много каких размышлений вложил в уста Лужина и Свидригайлова, он их поддерживает? осуждает? Чехов - мастер зарисовок, вот берутся наблюдения характеров из жизни, а выводы о них делайте сами. "Душечку", если вспомните, кто-то воспринимает как портрет бесхарактерной женщины, а Толстой, к примеру, считал этот рассказ чуть ли ни одой женской любви. Почитайте его послесловие)
Дальше. Вы вырвали цитату из контекста (хотя я больше чем уверена, что рассказ Вы не читали, а скопипастили отрывок с мужского сайта, даже заглавие темы не изменили) и опять (как и в предыдущих своих темах) пытаетесь навязать некий стереотипный взгляд на женщин В ЦЕЛОМ, тогда как Чехов описывает совершенно определенный ТИП женщин, а заодно и мужчин, которые находят таких женщин привлекательными. Обо всех женщинах речь вовсе не идет. Это Вы делаете глобальные выводы, потому что Вам так удобно и выгодно сейчас.
Вот характеристика Ариадны (словами прозревшего в конце Шамохина): "Но любить по-настоящему, как я, она не могла, так как была холодна и уже достаточно испорчена. В ней уже сидел бес, который день и ночь шептал ей, что она очаровательна, божественна, и она, определенно не знавшая, для чего, собственно, она создана и для чего ей дана жизнь, воображала себя в будущем не иначе, как очень богатою и знатною, ей грезились балы, скачки, ливреи, роскошная гостиная, свой salon и целый рой графов, князей, посланников, знаменитых художников и артистов, и всё это поклоняется ей и восхищается ее красотой и туалетами... Эта жажда власти и личных успехов и эти постоянные мысли всё в одном направлении расхолаживают людей, и Ариадна была холодна: и ко мне, и к природе, и к музыке. ... Она мечтала о титуле, о блеске, но в то же время ей не хотелось упустить и меня. Как там ни мечтай о посланниках, а всё же сердце не камень и жаль бывает своей молодости. Ариадна старалась влюбиться, делала вид, что любит, и даже клялась мне в любви. Но я человек нервный, чуткий; когда меня любят, то я чувствую это даже на расстоянии, без уверений и клятв, тут же веяло на меня холодом, и когда она говорила мне о любви, то мне казалось, что я слышу пение металлического соловья. Ариадна сама чувствовала, что у нее не хватает пороху, ей было досадно, и я не раз видел, как она плакала. А то, можете себе представить, она вдруг обняла меня порывисто и поцеловала, — это произошло вечером, на берегу, — и я видел по глазам, что она меня не любит, а обняла просто из любопытства, чтобы испытать себя: что, мол, из этого выйдет. И мне сделалось страшно. Я взял ее за руки и проговорил в отчаянии:
— Эти ласки без любви причиняют мне страдание!" Таков ТИП женщины, описанный автором.
Характеристика Шамохина, влюбленного в эту женщину, легко прочитывается по его поступкам - влюбился во внешнюю красоту, проигнорил безнравственность женщины, согласился быть третьим или пятым (не знаю) любовником, тратил деньги на ее прихоти, в результате лишился - и денег, и своих иллюзий.
Ну и в рамках нашей темы особенно выделила для себя слова рассказчика, слушающего и передающего нам эту исповедь Шамохина: "Я спросил: зачем обобщать, зачем по одной Ариадне судить обо всех женщинах?" Во, тот же вопрос хочется задать и Вам, Пасечник.