И что бы ни утверждали приверженцы христианства, но это пришлая, иноземная религия, которая прокладывала себе дорогу на Руси огнем и мечом. О насильственном характере крещения Руси написано немало, причем не воинствующими безбожниками, а церковными историками.

Официальной русской религией является христианство. Религия, в которой нет ни слова о славянах. Одни евреи. В то время, как сами евреи придерживаются другой религии. Парадокс?

Что бы увидеть, почему так вышло, надо разобраться как крестили Русь. Но, только без еврейских толкований.

Патриарх Алексий II еврей; фамилия Ридигер.

Речь патриарха Алексия II в центральной синагоге Нью-Йорка перед иудейскими раввинами США 13 ноября 1991 года

“Дорогие братья, шолом вам во имя Бога любви и мира! Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: “Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова”. Он Сущий — Бог и Отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной в той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса. В этом процессе становления Завета Бога с человеком Израиль стал избранным народом Божиим, которому были вверены законы и пророки. И через него восприял Свое “человечество” от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий. “Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова… И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия”…
«На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: “Просите мира Иерусалиму”. Это сейчас то, что нам всем нужно — и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как Бог наш един Отец, един и неделим для всех чад Его».

Какой вывод? Иудо-христиане поклоняются иудейскому богу яхве (иегове). То есть иудаизм воспитывает рабовладельцев, а христианство рабов. Одно без другого существовать не может!

Христианство — это ветвь иудаизма!

Многие считают наших пращуров дремучими язычниками, хотя, если попытаться понять веру предков, становится ясно, что это было солнечное, светлое верование, наполненное вселенской гармонией, добром и справедливостью. Понятия наших пращуров, которые мы впитываем с детства через сказки, древнерусские былины, до сих пор не дают нам полностью деградировать, стать «двуногими овощами».
Глупо думать, что «язычество руссов» — это дикое, отсталое верование. Современная Япония, Индия, да во многом и Китай сохраняют свои древние верования и не страдают от этого. Они делают жизнь их народов осмысленнее, позволяют сдерживать натиск «общечеловеческих» (западных) ценностей.

Источник http://taynikrus.ru/zagadki-istorii/rus-doxristianskaya/

Жили-были славяне. Поклонялись куче богов, в том числе, Перуну. Однажды, в 968 году, направились они со своим вождём, князем Святославом, из Киева в Болгарию, чтобы основать там новую столицу Руси. Против них выступил византийский император, имевший виды на Болгарию. Перед битвой с византийцами русские во главе с князем помолились Перуну и принесли ему в жертву несколько десятков болгарских детей...
Ещё один обычай славян. Когда умирал муж, то одна из его жён - многожёнство было на Руси - должна была умереть и быть похороненной вместе с мужем. Обычно это делалось добровольно. Но если добровольца не было, то жену для путешествия в загробный мир назначали. Три дня женщину кормили вволю. Потом вели на лодку с шатром, где с ней совокуплялись двое-трое знатных мужчин. А затем её душила жрица. И женщину хоронили с мужем...
Потом появился князь Владимир, у которого было то ли 200, то ли 300 жён. И принёс на Русь христианство. Где не было многожёнства, человеческого жертвоприношения и убийства жены для захоронения с мужем. Но в 2000-х годах, когда в России появились социальные сети, некоторым индивидуумам совершенно не понравилось то, что сделал князь Владимир. Они обвинили его в порабощении русского народа с помощью иудейского бога. При этом забыв, что под православным стягом Русь стала Российской империей, победив католическое польско-литовское государство, которое запросто могло объединить все русские земли вместо Москвы; победив протестантскую Швецию, которая была грозой всей Европы; победив мусульманскую Османскую империю и закрепившись на берегах Чёрного моря; победив мусульманскую Персию и закрепившись на Кавказе. И так далее, и тому подобное.
Православие скрепляло русский народ. Были, конечно, несколько тысяч тех, кто столетиями придерживался язычества. Но они никакой роли в жизни государства не играли.

Столько нынче развелось горе-историков - ужас! А не отправиться ли им всем в государственные архивы РФ и почитать исторические документы?

Одна женщина-вдова промышляла тем, что с помощью медиумных штучек якобы вызывала духов родственников своих клиентов. Ей помогали её дочери: 16-летняя Паулина и 9-летняя Дорис. Однажды вдова купила спиритическую доску и, проверяя её после присобачивания к ней всяких приспособлений для обмана клиентов, вызвала духов. Тем самым она пробудила злобного духа Маркуса, врача-нациста, переехавшего из Германии после войны и жившего в её доме. Маркус вселился в Дорис. Это стало причиной гибели парня Паулины, священника, вдовы и самой Дорис. А Паулину поместили в психиатрическую лечебницу.
Так что и впрямь опасно вызывать духов!

КакаЯ страшная у Вас фотка....

У Вас не лучше. Свят-свят-свят! Перекрестился три раза. Не дай Бог, приснится!

Ну да, ну да....
Вы сказки и былины в оригинале читали или в обработке для детей??

Докрещенский период истории Руси был большой головной болью советских историков и идеологов, о нём проще было забыть и не упоминать. Проблема была в том, что в конце 20-х и начале 30-х годов ХХ столетия советские учёные гуманитарных наук смогли более-менее обосновать закономерную “эволюционность” новоиспечённой коммунистической идеологии “гениальных” Маркса - Ленина, и разбили всю историю на пять известных периодов:

- от первобытнообщинной формации до самой прогрессивной и эволюционной – коммунистической.

Но период истории России до принятия христианства не вписывался ни в одно “стандартное” лекало – не был похож ни первобытнообщинный строй, ни на рабовладельческий, ни на феодальный. А скорее был похож на социалистический.

И в этом состояла вся комичность ситуации, и большое желание не обращать на этот период научного внимания. В этом была и причина недовольства Фрояновым и другими советскими учёными, когда они пытались в этом периоде истории разобраться.

В период перед крещением Руси у русов было, бесспорно, своё государство и при этом не было классового общества, в частности феодального. И неудобство было в том, что “классическая” советская идеология утверждала, что класс феодалов создаёт государство как инструмент своего политического господства и подавления крестьян. А тут получалась неувязочка…

откуда, откуда, откуда сия секретная информация??

Какие баталии)) Нада Никки звать
Узбагойтесь люди. Всё религии это плод человеческого разума.

Дохристианское древнерусское общество было общинным, вечевым, где князь был подотчётен народному собранию – вече, которое могло утвердить передачу власти князя по наследству, а могло и переизбрать себе князя.

“Древнерусский князь – это не император и даже не монарх, ибо над ним стояло вече, или народное собрание, которому он был подотчетен” – отметил И.Я.Фроянов.

Русский князь этого периода и его дружина не демонстрировала феодальных “гегемонских” признаков. Без учёта мнения авторитетнейших членов общества: глав родов, мудрых “дидов” и уважаемых военноначальников – решение не принималось. Хорошим примером этого был знаменитый князь Светослав. А.С.Иванченко в своём исследовании отмечает:

“…Обратимся к оригинальному тексту Льва Диакона… Встреча эта произошла у берега Дуная 23 июля 971 года, после того, как накануне Цимисхий запросил у Светослава мира и пригласил его к себе в ставку для переговоров, но тот ехать туда отказался… Пришлось Цимисхию , укротив свою гордыню, самому отправиться к Светославу.

Однако, мысля по-ромейски, император Византии желал, если не удалось воинской силой, то хотя бы пышностью своего облачения и богатством нарядов сопровождающей его свиты… Лев Диакон:

“Государь, покрытый парадными, золотой ковки, доспехами, подъехал верхом к берегу Истра; за ним следовали многочисленные сверкающие золотом всадники. Скоро показался и Святослав, переплывший реку в скифской лодке (это лишний раз подтверждает, что скифами греки называли руссов).

Он сидел на веслах и греб, как все, ничем среди других не выделяясь. Внешность у него была такая: среднего роста, не очень большого и не очень малого, с густыми бровями, с голубыми глазами, с прямым носом, с бритой головой и с густыми длинными волосами, свисавшими с верхней губы. Голова у него была совсем голая, и только с одной её стороны свисал клок волос… Одежда на нём была белая, которая ничем другим, кроме заметной чистоты, не отличалась от одежд других. Сидя в лодке на скамье гребцов он поговорил немного с государём об условиях мира и уехал… Государь с радостью принял условия русов…”.

Имей Святослав Игоревич относительно Византии такие же намерения, как против Великой Хазарии, он без особых усилий уничтожил бы эту кичливую империю ещё во время своего первого похода на Дунай: четыре дня пути оставалось ему до Царьграда, когда синкель Феофил, ближайший советник византийского патриарха, пал перед ним на колени, запросив мира на любых условиях. И действительно Царьград платил дань Руси огромную”.

Подчеркну важное свидетельство – князь русов Светослав равный по своему статусу византийскому императору был одет как все его дружинники и грёб веслами вместе со всеми… То есть, на Руси в этот период общинный, вечевой (соборный) строй был основан на равенстве, справедливости и на учёте интересов всех его членов.

С учётом того, что на современном языке умников “социум” – это общество, а “социализм” – это строй учитывающий интересы всего общества или его большинства, то мы видим в дохристианской Руси пример социализма, причём как очень эффективного способа организации общества и принципов регуляции жизни общества.

Чего? Вы в какой галактике витаете? На Руси было рабовладение. Чистейшей воды. Столетиями Русь была крупнейшим поставщиком рабов на рынки Европы и Византии (позже - Турции). После разделения Руси на княжества князья с ратями ходили друг на друга и, после генерального сражения, победители брали пленных, которых тут же обращали в рабство. Вот что пишет летопись о походе новгородцев на владимирцев в 12 веке: "После битвы новгородцы взяли много пленных и увели их в рабство..." Что с ними сделали - неизвестно: или отправили караваном в Прагу и Константинополь (крупнейшие рынки работорговли), или взяли в хозяйства новгородцев.
Ещё на Руси был жёсткий национализм. И будучи язычниками, и будучи христианами князья строго блюли, чтобы русские не женились на инородцах. Исключение составляла только семья великого князя - её дети могли заключать брак с монаршими персонами других стран.
Рабство в России было отменено только в 1861 году.

Вы больше читайте Фоменко с его Русью-Ордой, владевшей Европой и половиной Азии, Тартарией и прочим. Тот ещё мозгоправ.

И да, православные были до крещения Руси. Но в Византийской империи. Греки называли себя православными. В 1054 году произошёл окончательный раскол христианской церкви на католическую и православную.
А как называли себя славяне до крещения... ну, ясно, что не православными. Поклонялись они не только богам: Перуну, Яриле, Дажьбогу, Мокоши - но и всяким русалкам, домовому, Бабе-Яге (проводнице в мир мёртвых) и тому подобным.
А русское православие значительно отличается от других православных верований. Потому что в течение веков впитало в себя славянские верования и обычаи. Так что радуйтесь: русское православие - особенное!

Зачем вы описывает события 12 века? Эта уже христианская эпоха. Она уже научила жить по-новому.
А дохристианские летописи уничтожались. Даже результаты архиологических раскопок не разглашались.

На простой вопрос: "Что такое православие" любой современный человек, не задумываясь, ответит, что Православие – это христианская вера, которую приняла Киевская Русь во времена правления князя Владимира Красное Солнышко от Византийской империи в 988 году нашей эры. И что Православие, т.е. христианская вера существует на русской земле уже больше тысячи лет. Ученые от исторической науки и христианские богословы в подтверждении своих слов заявляют, что самое раннее использование слова Православие на территории Руси фиксируется в «Слове о Законе и Благодати» 1037 – 1050-е года митрополита Илариона.

Но так ли оно было на самом деле?

Советуем внимательно прочитать преамбулу к федеральному закону о свободе совести и о религиозных объединениях, принятому 26 сентября 1997 года. Обратите внимание на следующие моменты в преамбуле: «Признавая особую роль православия в России…и далее уважая христианство, ислам, иудаизм, буддизм и другие религии…»

Таким образом, понятия Православие и Христианство не тождественны и несут в себе совершенно разные понятия и значения.

ПравоСлавие. Как появлялись исторические мифы

Стоит задуматься, кто же участвовал в семи соборах иудео-христианской церкви? Православные святые отцы или все же Правоверные святые отцы, как это и указано в оригинале Слова о Законе и Благодати? Кем и когда было принято решение о подмене одного понятия на другое? И существовало ли когда-либо в прошлом упоминание о Православии?

Ответ на этот вопрос дал Византийский монах Велизарий 532 год н.э. Задолго до крещения Руси вот что он написал в своих Хрониках о славянах и их обряде посещения бани: « Православные словены и русины – дикие люди, и житие их дикое и безбожное, мужи и девки вместе запиращися в жаркой истопленной избе и истяжаша телеса своя….»

Мы не будем обращать внимание на то, что для монаха Велизария обычное посещение славянами бани показалось чем-то диким и непонятным, это вполне естественно. Для нас важно другое. Обратите внимание на то, как он называл славян : Православные словены и русины.

Только за одну эту фразу мы должны выразить ему свою признательность. Так как этой фразой византийский монах Велизарий подтверждает, что славяне были Православными за многие тысячи лет до обращения их в иудео-христианскую веру.

Славян называли Православными, ибо они ПРАВЬ славили.



Источник: https://m.fishki.net/1419896-pravoslavie---ne-hristianstvo-kak-pojavljalis-istoricheskie-mify.html © M.fishki.net

В наше время мало кто знает, что до начала правления в Московии царя Алексея Михайловича на русских землях существовало двоеверие. Иными словами, простой народ исповедовал не только правоверие, т.е. христианство греческого обряда, пришедшее из Византии, но и старую дохристианскую веру своих предков ПРАВОСЛАВИЕ. Вот это больше всего волновало царя Алексея Михайловича Романова и его духовного наставника христианского патриарха Никона, ибо Православные староверы жили своими устоями и не признавали никакой власти над собой.

Патриарх Никон решил покончить с двоеверием весьма оригинальным способом. Для этого под видом реформы в церкви якобы из за несоответствия греческих и славянских текстов он приказал переписать все богослужебные книги, заменяя фразы «правоверная вера христианская» на «православная вера христианская». В сохранившихся до наших времен Четиях Минеях мы можем видеть старый вариант записи «Правоверная вера христианская». Это был очень интересный подход Никона к делу проведения реформ.

Источник: https://m.fishki.net/1419896-pravoslavie---ne-hristianstvo-kak-pojavljalis-istoricheskie-mify.html © M.fishki.net

Греко-Кафолическая ортодоксальная (правоВерная) церковь (ныне РПЦ) стала называться правоСлавной только с 8 сентября 1943 года (утверждено указом Сталина в 1945 году). Что же тогда именовалось Православием в течении нескольких тысячелетий?

После принятия христианства функции "языческих" богов перешли к христианским святым.

>функции Велеса перешли на святого Власия, а также на святых Николая и Георгия.

>праздник Купалы совместился с днем Иоанна Крестителя

>функции Макоши перешли с святой великомученице Параскевии. По дню поминовения она стала именоваться Параскевой Пятницей.

>функции Перуна перешли на христианского святого Илью Пророка.

>функции Сварога перешли к святым Козьме и Демьяну и т.д.

Таким образом "языческие" боги присутствуют в Христианстве, но под видом святых: они как бы замаскированы.

Такая же подмена произошла и с праздниками. Христу, соответственно, приписали рождение в день, когда родились Солнечные Боги (день окончания зимнего солнцестояния и зарождения нового солнца) - 25 декабря.

Да и распяли его, якобы, как раз на Пасху (которая уже была у иудеев). На этот праздник иудеи приносили в жертву людей и скот как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. (Еф 5:1,2)

Так что этот праздник изначально означает вовсе не то, что приписывает ему РПЦ, как в принципе и другим “своим” праздникам.

В связи с этим возникает закономерный вопрос, а есть ли у Христианства вообще свои праздники?

Вот я не понимаю, что вы так к христианам покопались? Они вам лично как-то мешают? Так свою истину отстаиваете... ))) Создайте тему про бога Перуна или Ярило и радуйтесь себе на здоровье.

Не нервничайте так я ж вас читать не заставляю