У нас с вами разный бог ваш вас толкает на грех , мой меня на спасение

Виталий,ты так все намешал и отношение других и свои мысли и этому еще лично вердикт вынес...я тоже не по возрасту на форуме сужу-по высказываниям...

Место знакомое.... Но кто об этом сейчас помнит...

Да просто хотелось кратко но емко, только неполучилось всю мысль высказать так чтоб поняли .
В следующий раз буду штамповать большие тексты с пояснениями.

И желания не было ей облегчить остаток жизни?...

а ведь может быть и иная точка зрения, где вы - грешите, а я - спасаюсь.

у вас как у коллектива - политеизм

плюрализм)
Эйнштейн прав, короче. все относительно...

Есть кое-что абсолютное в момент времени - например, ваши цели Да и не утверждал Эйнштейн, что ВСЕ ваще относительно

пошла я борщ варить, короче, нечо мне с мужами умными тут делать)
комплексую-с)))

А зря! У вас весьма живой ум - хорошо отбиваетесь

спасибо)
но...Киндер, Кюхе, Кирхе!)
всё, я спать)

Споки!

< --

Скажу больше: именно такие люди и делают сейчас эвтаназию. Но не по своей прихоти, а строго по намёку врача (их непосредственного начальника). Произвол в этом вопросе почти невозможен, так как любое самовольное примнение эвтаназии сразу станет заметно.

Дело подсудное, поэтому цена вопроса очень высока...

--

Вообще-то, в больницах скрыть такие вещи практически невозможно... И, поставив себя на место пациентов, скажу, что, наверное, нерприято лечиться в помещении, где, при этом, осознанно убивают людей.

< --

Не советую путать Православие и Христианство.

"Удар русских богов" - запрещённая книга (насколько сегодня можно что-то запретить)). Много ругани, но правильные мысли перевешивают в сторону уважения к автору.

< --

Если верить Светлане де Роган-Оболенской-Левашовой, то в её книге "Откровение" красочно описаны возможности осознанного ухода из жизни (некоторые йоги тоже на такое способны). У этой "дариньи" была даже возможность вернуться-воскреснуть.

Книга написана прекрасным стилем, очень красочно.
Читал "говорилкой". Как сказка для взрослых вполне будет полезна многим. А отрывками - и для детей

Текст с иллюстрациями можно посмотреть на сайте (у меня сам сайт ’почему-то’ уже заблокирован))

Потому как Вы сами про себя и заговорили)).
А теперь по теме:
Я никому, даже если кто-то просит,
не дам вызывающее смерть лекарство
и не предложу ничего подобного.
Гиппократ.

Далее тезисы, подумайте над каждым:
1. Умерщвление человека всегда является нравственным злом (заповедь "не убий" ).
2. Необходимость сохранения в сознании людей психологического барьера против убийства.
Этическая аргументация убийства пробивает такую брешь в принципе гуманизма, которая равносильна его отрицанию. Таким образом, легализация эвтаназии будет подрывать нравственные устои общества в отношении убийства.
3. Неясно, как смертельно больные и те, кто находится в вегетативном состоянии, выигрывают от своей ранней смерти.
С каждым годом новые достижения в области медицины позволяют вылечивать болезни, которые еще двумя-тремя годами ранее обрекали людей на неминуемую смерть.
4. Есть и другие способы избавления от боли.
В силах медиков снять боль при помощи очень сильных обезболивающих препаратов, вплоть до наркотиков. До тех пор, пока не испробованы все возможные обезболивающие препараты, подходящие пациенту, вопрос об эвтаназии не должен возникать.
5. В ситуации, когда человек узнает о терминальности своей болезни, а также в процессе ожидания смерти, у пациента может возникнуть состояние сильной клинической депрессии, когда желание умереть основано не на осознанном и хорошо обдуманном решении, а на временных эмоциональных переживаниях, может быть, отчаянии.
6. Применение эвтаназии приведет к криминализации медицины, потере доверия общества к институту здравоохранения.
7. Опасность моральной деградации самого врача, который решается убить своего пациента.
"Очень важно, чтобы врачи могли противостоять просьбам о смерти. Врач - целитель, и если Вы просите, чтобы врач стал палачом, то он больше не будет целителем" (доктор Фред Паола - отделение медицинской этики и гуманности в Университете Южной Флориды).
8. После легализации практика эвтаназии может породить слишком много злоупотреблений как со стороны врачей, так и со стороны заинтересованных лиц.
Со всеми этими аргументами я полностью согласна.

мне задали вопрос обо мне (не вы), и я ответила (не вам). но вы решили возразить, словно вы знаете меня лучше, чем я себя. это было бы в высшей стпени странно, поэтому и вам я ответила.
личная точка зрения Гиппократа - это замечательно.

вы же читали статью? и наверно, читали мои камменты.

1. Умерщвление человека всегда является нравственным злом (заповедь "не убий" ). - не согласна, не всегда. (а религиозная мораль - религиозным слушателям)
2. Необходимость сохранения в сознании людей психологического барьера против убийства. - можно сохранить этот барьер, разделив термины и не считать эвтаназию синонимом убийства.
Этическая аргументация убийства пробивает такую брешь в принципе гуманизма, которая равносильна его отрицанию. Таким образом, легализация эвтаназии будет подрывать нравственные устои общества в отношении убийства. - гуманизм бывает разный, хотя все равно не достижим в принципе.
3. Неясно, как смертельно больные и те, кто находится в вегетативном состоянии, выигрывают от своей ранней смерти. - здесь я бы предпочла говорить именно об умирающих, в сознании, испытывающих сильные боли.
С каждым годом новые достижения в области медицины позволяют вылечивать болезни, которые еще двумя-тремя годами ранее обрекали людей на неминуемую смерть. - это прекрасно.
4. Есть и другие способы избавления от боли. - введение в медицинскую кому, например.
В силах медиков снять боль при помощи очень сильных обезболивающих препаратов, вплоть до наркотиков. До тех пор, пока не испробованы все возможные обезболивающие препараты, подходящие пациенту, вопрос об эвтаназии не должен возникать. - все логично.
5. В ситуации, когда человек узнает о терминальности своей болезни, а также в процессе ожидания смерти, у пациента может возникнуть состояние сильной клинической депрессии, когда желание умереть основано не на осознанном и хорошо обдуманном решении, а на временных эмоциональных переживаниях, может быть, отчаянии. - прозак в помощь.
6. Применение эвтаназии приведет к криминализации медицины, потере доверия общества к институту здравоохранения. - контроль, контроль и еще раз строгий контроль.
7. Опасность моральной деградации самого врача, который решается убить своего пациента. - все проблемы в голове.
"Очень важно, чтобы врачи могли противостоять просьбам о смерти. Врач - целитель, и если Вы просите, чтобы врач стал палачом, то он больше не будет целителем" (доктор Фред Паола - отделение медицинской этики и гуманности в Университете Южной Флориды). - а другой известный медицинский деятель, дедушка Фрейд, предпочел эвтаназию.
8. После легализации практика эвтаназии может породить слишком много злоупотреблений как со стороны врачей, так и со стороны заинтересованных лиц. - контроль, контроль и еще раз контроль.

единственная проблема, которая объективно может мешать узакониванию эвтаназии - слабый контроль исполнения.