Читая Библию можно найти много интересной информации.
Вторая книга Моисея. Исход
Евреи, в количестве 70 человек, во главе с Иаковым, переселились в Египет. Они получили во владение лучшую землю — землю Гесем, где успешно плодились и, в результате, «весьма умножились».
Заметим, что жили они отдельно от коренного населения, сохраняя, так сказать, этнические отличия, и их нравы для египтян были ни чем иным, как мерзостью.
Всё было бы ничего, но, после смерти Иосифа, оставшись без влиятельного покровителя, который, не позаботился о том, чтобы поставить доверенного человечка на своё место (наверняка по плану Иеговы), евреи почувствовали, что новая власть не собирается и дальше держать пришельцев на особом положении.
Новый фараон, «который не знал Иосифа», был весьма обеспокоен численностью и скоростью размножения евреев.
Он опасался, что, случись война, евреи переметнутся на сторону противника. Интересно, откуда у фараона появились такие мысли? Что, были преценденты?
И фараон разработал коварный план. Он заставил, о ужас, евреев работать! Их «стали изнурять тяжкими работами» на строительстве городов-хранилищ. Но вот, парадокс. Чем больше их изнуряли, тем больши евреи размножались.
Теперь ясно, как нужно поступать в странах с демографическими проблемами — всех на изнурительные строительные работы.
Изнурение на стройках не помогло. Пришлось фараону призвать к себе повивальных бабок. Звали их Шифра и Фуа. Как видим, их имена, в отличие от имени какого-то фараона, Библия бережно сохранила для потомков.
Им было приказано умерщвлять всех новорождённых младенцев мужского пола. Но бабульки отмазались, мотивируя тем, что еврейки, в отличие от квёлых египтянок, рожают практически самостоятельно.
Тогда фараон приказал всем и каждому — бросать всякого новорождённого еврейского мальчика в реку. Вот, гад, правда?
В это непростое для евреев время, «Некто из племени Левиина пошёл и взял себе жену из того же племени». Родился хорошенький мальчик.
Но, из-за козней гадкого фараона, мальца пришлось пристраивать к нему же во дворец, предварительно выдав родную мать за кормилицу. Так начинается сказка про великого Моисея (или Моше).
Мальчик рос при матери, получив сответсвующее воспитание, но и, как приёмный сын принцессы, получил также образование, доступное детям египетской знати.
Однако, он и братьев своих не забывал. А вот, они... Все помнят, почему будущий выводитель евреев сбежал в пустыню?
Да, да. Он испугался, что братья-евреи элементарно заложат его, за убийство египтянина.
Сбежавши из Египта, Моисей попадает в семью Мадиамского священника, которого звали то ли Рагуилом, то ли Иофором, обзаводится семьёй, пасёт овец и живёт там до смерти фараона-антисиониста.
А в его отсутствие, сыны Израилевы стенали и вопияли от работы. И, наконец-то, «вопль их от работы восшел к Богу». А, как мы уже знаем, Иегова никогда не спешит по первому зову. Должно пройти, как минимум, четверть века.
В общем, вопль дошёл, а тут ещё Иегова вспомнил про завет с Авраамом, Исааком и Иаковом... И следующим своим доверенным лицом он избрал Моисея.
Он поручает Моисею предупредить фараона о том, что евреи собираются отчалить в землю, где течёт молоко и мёд.
А чтобы прибыть на землю обетованную не с пустыми руками, Иегова приказал евреям (дважды, чтобы все поняли) обокрасть египтян, пообещав им «божественную помощь» — сделать так, что те, без вопросов, отдали серебро, золото и одежды. В Библии это называется — дать евреям «милость в глазах Египтян».
Известно, что сам процесс исхода сопровождался, так называемыми, Египетскими казнями. Их было 10.
В течение всех этих ужасов, Иегова настойчиво ожесточал сердце фараона, который, в минуты просветления, и рад бы был избавиться от евреев, но отпускать их ему не давали. Почему? Зачем?
Не лучше ли было бы, если бы он, напротив, смягчил серце правителя и тот отпустил бы жаждущих сделать жертвоприношение евреев, по-добру, по-здорову.
Но это-то, как раз, и не входило в планы Иеговы. Иначе, «кина бы не было». А нужно ему было упрочить свою власть и ещё больше запугать «избранных» им людей.
В общем, обобрав египтян подчистую, которые, от страха, готовы были отдать всё, лишь бы «рабы» исчезли с их земли, евреи двинулись в землю обетованную.