Там не менее, Ольга как регент правила государством 15 лет - значит, юридические права были не в мифические времена)

а она у меня и так наполовину азиаточка

Чёта вспомнилось...
да, да, намекаю, Алексей.

А может царских особ оставим? Эти люди жили по своим законам, и НИЧЕГО общего с законами всей страны они не имели...Смысл такие примеры приводить? Просто потому что нечем возразить?

Справедливости ради, Ольга правила не как очередной князь в порядке наследования, а как жена умершего князя при малолетнем сыне... Как сын (Святослав) достиг совершеннолетия, то и править стал он

На бабском форуме можете хоть сто таких картинок постить, других и не жду)
К сорока у некоторых женщин появляется раздражение от мыслей , что " прислугой была", и вы тут пытаетесь отрываться)

При чем тут царские особы? Ей, женщине, позволили править страной, ей подчинялись купцы, бояре и мужики - значит, эта мысль не была для них так кощунственна, как сейчас 🤷

Тогда не удивляйся, что остался на обочине, будучи теоретически семьянином.
С твоей твердолобостью это закономерно.
ИМХО.

При том. Что царская кровь имела совершенно другое значения чем сейчас. Это были наместники бога на земле. Помазанники божьи. Цари и царицы (суть не важна, просто высшая власть) жили по своим повторю законам, которые не имели никакого отношения к законам для обычного народа.

Она была не царицей, а княгиней, а у князей такого статуса не было (это было до крещения Руси)

Просто не сложилось. А кого то машина сбила, а кто то разведен и больше ни ногой в брак, кто то живет и тихо ненавидит жену..
Смысл тыкать вот этим мне... Ну смешно имхо...

Она была княгиней ПРИ малолетнем князе... Не будь у Игоря наследника малолетнего никто б Ольге регенствовать/править не дал бы...

Вы сейчас цепляетесь к мелочам, сознательно инорируя смысл. Зачем?

История не знает сослагательного наклонения.
А Евгения в ПЕРВОМ сообщении на эту тему Ольгу назвала регентом, - о чем вы спорите?

Наоборот, ей, княгине при малолетнем наследнике, подчинялись другие князья и бояре (более-менее равные по статусу) - и не пытались ее ни свергнуть, ни оспорить права. При этом в языческом обществе у нее не было статуса "наместника Бога" - и если бы женщина не имела юридических прав, регентом могли бы назначить другого.

Не знаю, как там у некоторых женщин, а я до 40 лет дожила и разговоры про современные "прислуги" мне сейчас не интересны. Домашнее хозяйство ведётся, дела делаются. Современного мужчину считаю адекватным божьим созданием, способным закинуть вещи в машинку, пропылесосить пол и приготовить хоть базовую еду, а не умирать с голоду.
У меня нет опыта общения с воеными, а с обычной работы, кто первый пришёл ( или вместе), тот и делает необходимое, пусть и бОльшая часть забот по дому на женщине, мужчина ещё что-то нужное найдёт для семьи сделать.
При этом родных кормить мне приятно, потому что приятно слышать "спасибо" и видеть довольную семью.
Буду дома, обеспечиваемая мужем, бОльшую часть домашних дел и забот возьму на себя, не проблема.
Все другие варианты разглядываю на форуме как "забавные, но в моей жизни непримеримые".

Потому, что у них никто не отнимал право быть личностью и иметь право на наследование, право голосовать итдитп.

У Вас кто то отнимает это право?

Давайте не будем умничать о том, о чем даже историки толком разобраться не могут.
Я про то, кто была Ольга, и ее действительная роль... Тем более это к разговору имеет мало отношения. Почему я объяснил выше.


https://topwar.ru/141898-knyaginya-olga-zagadki-biografii-pervoy-russkoy-svyatoy.html

Знаменитая княгиня Ольга – фигура не менее загадочная, чем Гостомысл, Рюрик и Вещий Олег. Объективному исследованию личности Ольги мешают два, казалось бы, взаимоисключающих обстоятельства. До внезапной смерти своего мужа она была всего лишь женой князя, то есть фигурой несамостоятельной, второстепенной и для летописцев (если предположить, что они при киевском дворе существовали уже в те времена) малоинтересной. Зато после стремительного и блестящего выхода нашей героини на большую историческую сцену и особенно после канонизации интерес к ее личности вырос на несколько порядков сразу, но писать об очень многих вещах стало неудобно, да, пожалуй, и небезопасно. В итоге многие «ненужные» фрагменты летописей были уничтожены, либо подчищены и заменены более подходящими. Случайно сохранившиеся оригиналы сгорали в многочисленных пожарах и безвозвратно погибали в монастырских погребах во время паводков. Древние трудночитаемые манускрипты переписывались не знающими истории иноками, которые заменяли непонятные им буквы и слова, другими, кажущимися им наиболее подходящими. При переписывании написанных на глаголице рукописей бездумно повторялись цифры-буквы без учета того, что в кириллице они означают уже другие числа. (В кириллице и глаголице совпадают значения только двух цифр-букв: а=1 и i=10.) В результате целые поколения историков приходили в отчаяние, пытаясь разобраться с хронологией событий тех лет, а также с возрастом Ольги и с ее происхождением. В. Татищев, например, утверждал, что она крестилась в возрасте 68 лет, а Б.А. Рыбаков настаивал на том, что в то время ей было от 28 до 32 лет. Но совсем уж впечатляет разница в возрасте между Ольгой и ее мужем Игорем. Если верить Иоакимовской летописи и некоторым другим древнерусским источникам, картина получается следующая. Ольга скромно и незаметно жила в селе Выдубицком близ Пскова (который, кстати, если доверять некоторым из тех же источников, самой же Ольгой и был основан после возвращения из Византии). Но, несмотря на свою скромность, была она не простой девушкой, а старшей дочерью знаменитого Гостомысла, и на самом деле звали ее Прекраса (Ольгой ее уже потом, за мудрость прозвали). Все бы ничего, да вот только, согласно тем же самым летописям, средняя дочь Гостомысла Умила была матерью Рюрика. И уже одно это очень подозрительно: почему право на власть и отца, и сына поздними летописцами обосновываются женитьбой на дочерях одного и того же вождя ободритского племени? Может быть, в первоначальном варианте летописи Игорь не был сыном Рюрика? Но из дошедших до нашего времени списков древних летописей слова не выкинешь и потому в 880 г. 19-летний Игорь впервые встречается с Прекрасой, которая любезно перевозит его через реку на лодке. А Прекрасе в это время около 120 лет. Но Игорь ее запомнил и через 23 года (в 903 г.) она вышла за него замуж. Святослава она родила только через 39 лет – в 942 г. – примерно в 180 лет. А когда княгине исполнилось около 200 лет, в нее влюбился византийский император. А потом она прожила еще 12 лет. Стоит ли после этого придираться к сведениям русских былин, о том, что Илья Муромец сиднем сидел на печи тридцать лет и три года, а Вольга Всеславич встал на ноги уже через час после рождения?

Ты в соседней ветке публично озвучил своё непонимание.
Я тебе ответила, какую причину вижу.
Конечно, это имхо, не тактично, но ты и сам тактичностью не отличаешься, но не тыкала.