Почему в Церкви не венчают без "штампа". Почему же Русская Православная Церковь не венчает без предварительной регистрации брака? Уже не раз приходилось сталкиваться в непониманием, удивлением и даже осуждением по данному вопросу: "Как же! Церковь ведь отделена от государства!", "Это коррупция в Церкви!" и т. д.
Попытаюсь объяснить, почему Церковь благословляет только официальные браки:
1) Раньше Церковь не только благословляла брак, но и фактически выполняла функции ЗАГСа:
"по указу 1775 года, желающий вступить в брак должен объявить об этом своему приходскому священнику (письменно или устно), указав свои имя, фамилию, чин, состояние, а также имя и фамилию невесты. Священник же обязан был объявить о предполагаемом браке в храме после Литургии. Для таких объявлений выбирались воскресные дни, а также случавшиеся между ними праздничные дни. Прихожане, что-либо знавшие о препятствиях к объявленному браку, должны были сообщить об этом священнику. Если сообщений не поступало, священник вносил в обыскную книгу запись о том, что препятствий к браку не открылось. Внесение такой записи и стало называться брачным обыском. Форма обыска была составлена Синодом в 1837 году. Обыскная запись скреплялась подписями жениха и невесты, их поручителей (не менее двух) и священником. К обыску положено было прилагать в копиях и подлиннике метрические свидетельства, паспорта, послужной список жениха и невесты; свидетельство их духовника о том, что они были на исповеди и причащались; дозволение начальства, если жених состоял на государственной службе; в случае второбрачия - консисторский указ о расторжении первого брака и разрешении вступать в новый брак (такой же указ требовался и тогда, когда ввиду некоторых препятствий брак совершался с разрешения правящего епископа)". Цыпин Владислав протоиерей. Церковное право.
Но в наше время Церковь не проводит дознание о совершеннолетии, психическом состоянии и т. д. - т. к. эти условия являются обязательными для вступления в брак, и проверяются соответствующими органами. Поэтому Церковь только после государственной регистрации может верить в законность вашего брака.
2) Во избежание случаев двоежёнства - когда повенчались с одним, а расписались с другим (Церковь признаёт брак, зарегистрированный в ЗАГСе). Таких случаев было уже не мало, и для священников кончались отправлением "под запрет".
3) "Декрет об отделении Церкви от государства, изданный в 1918 году, лишил церковный брак юридической силы, оставив верующим право принимать церковное благословение на брак после его регистрации в органах загса" (Цыпин Владислав протоиерей. Церковное право. )
Церковь же не отменяет государственные законы, а подчиняется им. И призывает своих чад быть законопослушными гражданами: "Церковь не только предписывает своим чадам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания ее носителей, но и молиться за нее, «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тим. 2. 2)." Основы Концепции РПЦ
4) Для Церкви роспись в ЗАГСе, как объявление перед друг другом, государством и людьми себя мужем и женой, взятие на себя юридической ответственности, является подтверждением серьёзности намерений брачующихся. Если люди не готовы поставить штамп, то Венчаться - тем более. Венчание ещё более ответственный шаг. Это Таинство. Ваш брак благословляет Бог, вы даёте перед лицом Бога и Церкви обещание, быть вместе. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф.19: 4-6)
5) Так же непонятны аргументы, на подобии: "Для нас штамп не важен, для нас важно только Венчание, поэтому ставить штамп мы не хотим". Если это пустая формальность, то почему бы её не выполнить, чтобы затем сподобиться Венчания? Благословение Божие и благодать, полученная в Таинстве от этого не уменьшиться. А в нарушении правил ничего хорошего нет.
Святейший патриарх Алексей II неоднократно указывал на недопустимость Венчания без предварительной регистрации брака. Архиереи разослали по свом епархиям циркулярные письма, содержащие запрет венчать без росписи. . Как пример, приведу циркуляр № 417 от 5 мая 1997 г. митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия:
"Настоящим вменяю в обязанность благочинных наблюдение за неукоснительным соблюдением канонического порядка при совершении таинства браковенчания в подведомственных им храмах.
Ввиду того, что заключение брака должно иметь имущественные и гражданские последствия, категорически недопустимо совершать венчание лиц не зарегистрировавшихся в органах ЗАГСа. Следует иметь в виду, что несоблюдение этого порядка может привести к нарушению правил 6 Вселенского Собора 87 и Св. Василия Великого 77, и противоречит 13 правилу Феофила Архиепископа Александрийского.
Кроме того, свидетельство о венчании, согласно законодательства Российской Федерации, не может являться юридическим документом, на основании которого решаются вопросы имущественных и гражданских правоотношений"
Прилагаю выдержки и из других церковных документов:
О гражданской регистрации при совершении крещений, отпевания усопших и при венчании несовершеннолетних (от 16 августа 1928 года, № 148)
Источник:
https://www.stranamam.ru/post/1104067/