Лично мне хватило и этого-)
----- малыш постоянно сам выбирает дидактический материал и продолжительность занятий, развиваясь в собственном ритме и направлении------
Ерунда всё это.

На мой взгляд самая здравая мысль за все 8 страниц непонятно спора. Здесь все понятно,остальное же- переливание из пустого в сами знаете куда, о том,кто лучше воспитывает и какие результаты имеют на данный момент.

Молодец Маша, присоединяюсь.

ух!какая тема интересная!жуть!!!очень,очень смешно!!!один человек сказал:были обкомы.стали попкомы!так и в воспитании детей!все хорошее нажитое веками в россии выхолащивают,а не опробированные методы берем на вооружение!складывалось государство,пришел дедушка ильич,все развалили,пришел другой дедушка борис по новому развалили.так и в воспитании детей!с одной крайности в другую крайность впадаем!прежде чем все эти воспитания проводить,надо самому быть воспитанному по этому методу и до биться результатов положительных!по этой методики уже есть воспитанники!которые становятся в 3классе не управляемые!"что захотел то и сделал ни на кого не обращая внимания"если ввидут эту методику воспитания детей,то через 50лет россии как таковой страны не будет,а будут разрозненые племена!как 6 веков назад.если не ошибаюсь перед монголо-татарским игом!

По этой ссылке всё отлично.Но там ничего нет про младенцев,и вообще только про садик как я понял?
И вообще -это ркелама мантисори центра,там все принципы воспитания отражены,или только реклама?
Причём есть вещи (из чисто рекламы от 0 до ...) прямо противоположные тому,что есть в вики
Здесь
Как укрепить эмоциональную привязанность мамы и малыша и многие другие…
В википедии
С момента своего рождения ребёнок стремится к свободе и независимости от взрослого. Монтессори описывает этот процесс как биологический принцип человеческой жизни.

Мне рекламе вериться меньше....

А я вот совершенно не понял Вашу мысль,увы
Спорят то со мной.Я пытаюсь выяснить,что это такое и с чем едят.-Монтисори педагогтка
Но это почему то вызывает только бурю эмоций.Вот и у Вас -эмоция,по моему?

Тут по моему такая механика работает:
Кто то учит по этой методике любисое чадо.Приходит дядя и начинает сомневаться в методике.
Да конечно же этот дядя идиот,мы же не можем СВОЕГО ребёнка учить плохому...

А что Вы скажете о тексте в Вики?

Я всё же хотел бы систему целиком обсудить-как по ней воспитывать в семье с 0
А не адаптивные варианты садиков(мантисорри центров)
Вся концовка темы свелась к обсуждению как раз мантисори цкнтров.Причём внешних их проявлений.А вот что они в душу закладывают ребёнку-на это вообще кто то смотрит?
Вы всё время говорите о процессе обучения-а вот чему учат в этом процессе? Мне вот кажеться тому-что в Википедии и описано

Наташа, браво!!!

НЕ скажи! А зачем например нужна борьба постоянная? Когда в семье ты учишь истинным ценностям-добру,трудолюбию т.д,а в школе-например-прямо противоположному?
Это моё предложение абстрактно и не относиться к системе мантисори.Пока не понял,что прививает она

Не очень поняла, постоянная борьба с чем?

Gjcrjkmre dct ktybds b pf wtksq ltym yt lfkb yb jlyjq genyjq j x`hn///
о донер веттер!
Поскольку все ленивы и за целый день не дали ни одной путной ссылки нашёл сам он лайн: Мантисори Дом ребёнка http://4itaem.com/read/196829
Здесь буду вопросы возникающие задавать.
Вот первый : зачем педагогу точнейшие АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ измерения всех детей каждый месяц? У кого то это делают?

Насколько я понимаю: в доме ребёнка дети воспитываются с рождения?
Цирк какой то
благодаря им дети, оставляя "Дом ребенка", умеют обстоятельно и уверенно отвечать на следующие вопросы:В какой день недели ты родился?Какого числа?Когда день твоего рождения?Вместе с тем дети приобретают любовь к порядку, а главное, развивают привычку следить за собой. Могу сказать, что дети с большой охотой подвергаются измерениям; при первом взгляде учительницы, заслыша слово "рост", ребенок немедленно начинает стаскивать башмаки и со смехом бежит занять место на площадке антропометра. Он сам от себя принимает совершенно правильную позу, и учительнице остается лишь отсчитать результат по указателю.

. Так, например, справедливость требует указать, что многие материалы, применяемые д-ром Вальтером Фернальдом, главным инспектором Массачусетского института для слабоумных в Вэверлее, почти тождественны с материалами Монтессори, и д-р Фернальд давно утверждал, что их можно с пользой применить к воспитанию нормальных детей.

Ты говоришь,не важно,чему учит школа(улица,и т.д) А я говорю-важно,иначе приходиться или бороться постоянно,или махнуть рукой(улица ,стадо...)побеждают в воспитании ребёнка

Что значит бороться? Для меня важнее, чтобы ребенок чувствовал свою индивидуальность и понимал при этом, что обладать ею - это достоинство. Тогда и не будет он идти вместе со стадом.
Я своего ребенка не ограничиваю в общении с другими детьми. Мой ребенок общается даже с детьми из неблагополучных семей. Уже сейчас она участвует в групповых играх и уже сейчас ей объясняю, что если все выбегают на дорогу, то это не значит, что и ей надо выбегать.

Ну вот этот текст насколько понимаю,говорит о том,что за ребёнком надо только наблюдать,способствуя кго хотелкам,никак на них не влияя?
====================
С биологической точки зрения свободу при воспитании ребенка в его первые годы надлежит понимать, как требование условий, наиболее благоприятствующих развитию всей его личности. Со стороны физиологической, как и духовной, этим предполагается свободное развитие мозга. Воспитатель должен быть проникнут чувством глубокого благоговения к жизни; наблюдая ребенка с гуманным интересом, он должен уважать развитие в нем этой жизни.

Детская жизнь не абстракция, это - жизнь отдельных детей. Существует лишь одно реальное биологическое проявление: живущий индивид; и воспитание должно иметь объектом отдельных индивидов, наблюдаемых по одиночке. Под воспитанием следует разуметь активное содействие, так называемое нормальному выявлению жизни в ребенке. Ребенок есть тело, которое растет, и душа, которая развивается - у обеих этих форм, физиологической и психической, один и тот же вечный источник - сама жизнь.

Мы не должны ни душить, ни коверкать таинственных сил, заложенных в этих двух формах роста; мы должна дожидаться от них проявлений, которые, мы знаем, последуют одно за другим.Среда, без сомнения, вторичный фактор в жизненных явлениях; она может содействовать, может препятствовать, но она никогда не может создавать - творить. Современные теории эволюции, от Негели до де-Фриза, в развитии двух биологических ветвей - животного и растительного царств - усматривают внутренний фактор, как главную силу в процессе превращения вида и превращения индивида. Начало развития лежит внутри как вида, так и индивида.

Ребенок растет не потому, что его кормят, что он дышит, что он находится в благоприятных условиях температуры; он растет потому, что заложенная в нем потенциально жизнь развивается, становится видимой; потому, что плодотворное зерно, из которого вышла жизнь, развивается согласно биологическим предначертаниям наследственности. Взрослый человек питается, дышит, испытывает на себе атмосферные и температурные влияния, но не растет

. Юношей ребенок становится не потому, что он смеется, или пляшет, или делает гимнастические упражнения, или хорошо питается, но потому, что он дошел до этого особенного физиологического состояния.

К независимости в деятельности и познании окружающего мира, в бытовых каких-то делах, самообслуживании. У каждого ребенка в определенный момент наступает момент: "Я сам!" Но эта независимость существует лишь в рамках его индивидуальных возможностей. Не стоит ограничивать ребенка в его желании чему-то научиться и что-то попробовать. В чем противоречие??

А Вы конкретно приведите цитаты, которые у Вас возмущение вызывают. Поясню подробно.

Дело в том, что методика Монтессори как раз на обучение и развитие больше направлена, чем на воспитание каких-либо духовных ценностей. Лично я не считаю, что привить моему ребенку духовные ценности должна какая-то тетя. Это исключительно моя задача.
А плохому по методике ничему не учат - однозначно)).