Разве это плохо? Хотя,у неё пила есть

Вопрос сейчас вообще-то лишь в готовности это обсуждать
В понимании, что меняться придется.
И от чего-то приятного, возможно, тоже придется отказаться.

Выбор есть всегда. Но выбор это всегда взять что-то и чего-то не взять.

вот это я понимаю, кардинально
уже отрезать что-то готовы

Немного пофлудю: благодарю за тему.
Серьезная на самом деле и по существу. Не раз уже упоминали здесь, особенно те, кто в парах: не отказавшись от чего-то, не рискнув, жизнь не изменишь.))) И повторюсь: мы много говорим, а сможем ли на деле, вот вопрос...

Если так передергивать, то я сейчас пожертвовала конфетой ради яблока )))
Мне кажется, Вы сильно путаете свободу с жертвенностью

Ну если в двух словах, то я за коллективный труд, взаимодополняемость,взаимопомощь,взаимопонимание,взаимоуважение...понятно вообщем,когда все взаимно,теряется само понятие "жертв".

Лично Вам,ничего,расслабьтесь.)))))))

"Смешались в кучу кони, люди"(С)

на мой взгляд, с таким подходом.....

ну , иногда чем-то пожертвовать это даже очень приятно
я вот, например, готов торжественно отказаться от радости размышлять лишь одному о том как жить дальше.
С удовольствием соглашусь обсуждать это с вменяемым человеком которой это не безразлично.

я и не говорю про жертвенность
я всего лишь говорю о необходимости выбирать, о невозможности взять все. Мне кажется, текст в начале как раз об этом. Возможно, я все же не так ясно это выразил.

Пример с конфетой и яблоком - это как раз о том, о чем я говорю.

кхм ... поручик, молчать )))

Тогда вообще не имеет смысла Ваш топик, да и все рассуждения здесь. Обреченные делать выбор.. Глупость какая-то..

А тема вовсе не о муках выбора.. Как оказалось

Звучит как - реквием по счастливой жизни!
А что-нибудь хорошее-то будет? Там, пиво по субботам, али еще что?

В семье нет *мое-твое*-есть тока наше,иначе не семья это,а потребительство какое то

Да, мне тоже он как-то больше нравиттся. Тем боле всего этого у меня нет,так почекму бы и не пожертвовать ими?

Обреченные делать выбор - да.
...
Эводий. Итак, разъясни мне, если это возможно, почему Бог дал
человеку свободу воли, ибо, если бы человек не получил ее, он, во всяком
случае, не мог бы грешить.
Августин. В таком случае, достоверно ли тебе известно, что то, что, ты
не считаешь, должно быть даровано, дал человеку Бог?
Эводий. Насколько я, как мне кажется, понял из предыдущей книги, мы
обладаем свободой воли и грехи совершаем только благодаря ей.
Августин. Я также напомню о том, что это уже стало для нас очевидным.
Но теперь я спросил, знаешь ли ты, что то, чем мы, очевидно, обладаем и
благодаря чему грешим, дал нам именно Бог.
Эводий. Я думаю, никто иной. Ведь сами мы от Него получили
существование, и совершая проступки, и поступая надлежащим образом, мы от
Него получаем и наказание, и награду.
...